لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
"أَلَا إنَّكم يا مَعشَرَ خُزاعةَ قَتَلْتُم هذا القَتيلَ مِن هُذَيلٍ، وإنِّي عاقِلُه، فمَن قُتِلَ له بَعْدَ مَقالتي هذه قَتيلٌ فأهْلُه بَيْنَ خِيَرتَينِ؛ أن يَأخُذوا العَقْلَ، أو يَقتُلوا". .