لم يُحكَمْ عليهصح ذلك عن ابن عباس موقوفاً ومثل هذا له حكم الرفع
قولُه تعالى وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ الكرسيُّ هوَ موضعُ قدمي اللَّه عزَّ وجلَّ ; وَهوَ بينَ يدي العرشِ كالمقدِّمةِ لَه
شرح العقيدة الطحاويةصحيح موقوف العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةوهم شجاع بن مخلد في رفعه فقد رواه أبو مسلم الكجي وأحمد بن منصور الرمادي كلاهما عن أبي عاصم فلم يرفعاه ورواه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع كلاهما عن سفيان فلم يرفعاه بل وقفاه على ابن عباس وهو الصحيح عمدة التفسير من تفسير ابن كثير[أشار في المقدمة إلى صحته] مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح الرد على الجهميةمشهور عن مطرف عن جعفر بن أبي المغيرة لم يتابع عليه العلو للعلي الغفار في صحيح الأخبار وسقيمها[فيه] الحكم متروك الحديث