الرئيسيةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه2/43ضعيف الإسنادلا يصح من جهة الإسناد أنَّ هلالَ الفطرِ قد رُئِيَ نهارًا , فلم يأمُرْ عليُّ بنُ أبي طالبٍ الناسَ أن يُفطِروا من يومِهم ذلك .الراويالحارث الأعورالمحدِّثابن عبدالبرالمصدرتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهالجزء/الصفحة2/43حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليلصحيحغُمَّ علينا هلالُ شوالٍ فأصبحنا صيامًا ، فجاء ركبٌ من آخرِ النهارِ . فشهدوا عندَ رسولِ اللهِ أنهم رأوا الهلالَ بالأمسِ ، فأمر الناسَ أن يُفطروا من يومِهم ، وأن يخرجوا لعيدِهم من الغدِإرشاد الفقيهإسناده جيد صحيحغُمَّ علينا هلالُ شوالٍ فجاءَ ركبٌ مِن آخرِ النَّهارِ فشهدُوا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُمْ رأَوا الهلالَ بالأمسِ فأمرَ النَّاسَ أنْ يُفْطِرُوا مِن يومِهم ، و أنْ يخرجُوا لعيدِهم مِن الغدِالسنن الكبرىروي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح أنه سمع عليَّ بنَ أبِي طالبٍ رضي اللهُ عنه يأمرُ بزكاةِ الفطرِ فيقولُ : هي صاعٌ من تمرٍ ، أو صاعٍ من شَعيرٍ ، أو صاعٍ من حِنطةٍ ، أو سَلتٍ ، أو زبيبٍالتمهيدانفرد به جعفر بن أبي وحشية أبو بشر وهو ثقة وفيه أبو عمير بن أنس مجهول لا يحتج بهأُغمِيَ علَينا هلالُ شوَّالٍ فأصبَحنا صيامًا فجاءَ رَكْبٌ من آخرِ النَّهارِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فشَهِدوا أنَّهم رأوُا الهلالَ بالأمسِ فأمرَ النَّبيُّ عليهِ السَّلامُ النَّاسَ بأن يفطِروا من يومِهِم وأن يخرُجوا لعيدِهِم منَ الغدِالسيل الجرارصحيحغم علينا هلال شوال فأصبحنا صيام فجاء مركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر الناس ان يفطروا من يومهم وأن يخرجوا لعيدهم من الغدالمحلى بالآثار[فيه] عمرو الثقفي ومحمد بن عمارة لم أعرفهما والأثر لم أجده من رواية أخرىأن علي بن أبي طالب كان يأمر الناس بالقيام في رمضان فيجعل للرجال إماماً وللنساء إماماً فأمرني فأممت النساء.
إرواء الغليلصحيحغُمَّ علينا هلالُ شوالٍ فأصبحنا صيامًا ، فجاء ركبٌ من آخرِ النهارِ . فشهدوا عندَ رسولِ اللهِ أنهم رأوا الهلالَ بالأمسِ ، فأمر الناسَ أن يُفطروا من يومِهم ، وأن يخرجوا لعيدِهم من الغدِ
إرشاد الفقيهإسناده جيد صحيحغُمَّ علينا هلالُ شوالٍ فجاءَ ركبٌ مِن آخرِ النَّهارِ فشهدُوا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُمْ رأَوا الهلالَ بالأمسِ فأمرَ النَّاسَ أنْ يُفْطِرُوا مِن يومِهم ، و أنْ يخرجُوا لعيدِهم مِن الغدِ
السنن الكبرىروي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح أنه سمع عليَّ بنَ أبِي طالبٍ رضي اللهُ عنه يأمرُ بزكاةِ الفطرِ فيقولُ : هي صاعٌ من تمرٍ ، أو صاعٍ من شَعيرٍ ، أو صاعٍ من حِنطةٍ ، أو سَلتٍ ، أو زبيبٍ
التمهيدانفرد به جعفر بن أبي وحشية أبو بشر وهو ثقة وفيه أبو عمير بن أنس مجهول لا يحتج بهأُغمِيَ علَينا هلالُ شوَّالٍ فأصبَحنا صيامًا فجاءَ رَكْبٌ من آخرِ النَّهارِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فشَهِدوا أنَّهم رأوُا الهلالَ بالأمسِ فأمرَ النَّبيُّ عليهِ السَّلامُ النَّاسَ بأن يفطِروا من يومِهِم وأن يخرُجوا لعيدِهِم منَ الغدِ
السيل الجرارصحيحغم علينا هلال شوال فأصبحنا صيام فجاء مركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر الناس ان يفطروا من يومهم وأن يخرجوا لعيدهم من الغد
المحلى بالآثار[فيه] عمرو الثقفي ومحمد بن عمارة لم أعرفهما والأثر لم أجده من رواية أخرىأن علي بن أبي طالب كان يأمر الناس بالقيام في رمضان فيجعل للرجال إماماً وللنساء إماماً فأمرني فأممت النساء.