الرئيسيةالمحلى بالآثار9/461صحيحصحيحأنَّ رجلًا زوَّجَ ابنتَهُ بِكْرًا فَكَرِهَت فأتت النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّ نِكاحَهاالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة9/461حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسنن الدارقطنيلا يثبت أنَّ رجلًا زوج ابنتَهُ بكرًا فكرِهَتْ ذلكَ فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّ نكاحَهاتنقيح تحقيق أحاديث التعليقروي من طرق عديدة أن رجلًا زوَّج ابنتَه بكرًا فكرِهت ذلك فردَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نكاحَهاتنقيح التحقيقباطلعن ابنِ عمرَ أن رجُلًا زوَّج بنتَهُ بكرًا ، فكرِهَتْ ذلك فردَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نكاحَهَاحلية الأولياء وطبقات الأصفياءلم يروه عن الثوري متصلا إلا أيوب بن سويدأنَّ رجلًا زوَّجَ ابنتَه بِكرًا أو ثيِّبًا فأنكرت ذلِك فردَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نِكاحَهاسنن الدارقطنيالصحيح مرسل أن رجلا زوّجَ ابنةً لهُ بكْرا وهي كارهةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأتتْ النبي صلى الله عليه وسلم فردّ نكاحَهامجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات أنْكَحَ حِذَامٌ ابنتَهُ وهِيَ كارِهَةٌ رَجُلًا وَهِيَ ثَيِّبٌ فأتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ نِكَاحَهَا
سنن الدارقطنيلا يثبت أنَّ رجلًا زوج ابنتَهُ بكرًا فكرِهَتْ ذلكَ فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّ نكاحَها
تنقيح تحقيق أحاديث التعليقروي من طرق عديدة أن رجلًا زوَّج ابنتَه بكرًا فكرِهت ذلك فردَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نكاحَها
تنقيح التحقيقباطلعن ابنِ عمرَ أن رجُلًا زوَّج بنتَهُ بكرًا ، فكرِهَتْ ذلك فردَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نكاحَهَا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياءلم يروه عن الثوري متصلا إلا أيوب بن سويدأنَّ رجلًا زوَّجَ ابنتَه بِكرًا أو ثيِّبًا فأنكرت ذلِك فردَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نِكاحَها
سنن الدارقطنيالصحيح مرسل أن رجلا زوّجَ ابنةً لهُ بكْرا وهي كارهةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأتتْ النبي صلى الله عليه وسلم فردّ نكاحَها
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات أنْكَحَ حِذَامٌ ابنتَهُ وهِيَ كارِهَةٌ رَجُلًا وَهِيَ ثَيِّبٌ فأتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ نِكَاحَهَا