إنَّ اللهَ – تبارك وتعالى – لما خلق الصورَ أعطاه إسرافيلَ ، فهو واضعُه على فيه شاخصٌ إلى العرشِ متى يُؤْمَرُ . . فذكر الحديثَ ، فقال فيه : ثم يضعُ اللهُ – تعالَى – عرشَه حيثُ شاء من الأرضِ ، ويحملُ عرشَه يومئذٍ ثمانيةٌ ، وهم اليومَ أربعةٌ أقدامُهم على تُخُومِ الأرضِ السفلى ، والأ

إنَّ اللهَ - تبارَك وتعالى - لما خلَق الصورَ أعطاه إسرافيلَ ، فهو واضعُه على فيه ، شاخِصٌ إلى العرشِ ، ينتظِرُ متى يؤمَرُ ... فذكَر الحديثَ ، فقال فيه : ثم يضَعُ اللهُ عرشَه حيث شاء منَ الأرضِ ويحملُ عرشَ ربِّكَ يومئذٍ ثمانيةٌ ، وهم اليومَ أربعةٌ أقدامُهم على تخومِ الأرضِ السُّفل

إنَّ النَّاسَ إذا اهتمُّوا لموقفِهم في العرَصاتِ تشفَّعوا إلى ربِّهم بالأنبياءِ واحدًا واحدًا من آدمَ فمن بعده ، فكلُّهم يحيدُ عنها حتَّى ينتهوا إلى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فإذا جاءوا إليه قال : أنا لها أنا لها ، فيذهبُ فيسجُدُ للهِ تعالَى تحت العرشِ ويشفعُ عند اللهِ في

أنَّ الناسَ إذا اهتَمُّوا لموقفِهم في العَرَصاتِ تشَفَّعوا إلى ربِّهم بالأنبياءِ واحدًا واحدًا من آدمَ فمن بعدَه فكلُّهم يحيدُ عنها حتى ينتهوا إلى محمدٍ صلواتُ اللهِ وسلامُه عليه فإذا جاؤوا إليه قال أنا لها أنا لها فيذهبُ فيسجدُ لله تحت العرشِ ويشفَعُ عند اللهِ في أن يأتيَ لفصلِ

إنَّ للهِ تعالى بحرًا من نورٍ حولِه ملائكةٌ من نورٍ على خيلٍ من نورٍ بأيديِهم حِرابٌ من نورٍ يُسبِّحونَ حولَ ذلك البحرِ سبحانَ ذي الملَكِ و الملكوتِ سبحانَ ذي العزةِ والجبروتِ سبحانَ الحيِّ الذي لا يموتُ سبُّوحٌ قدوسٌ ربُّ الملائكةِ والروحِ فمن قالها في يومٍ أو شهرٍ أو سنةٍ أ

حديثُ كلماتٍ وردَ في تكرارِها فضائلٌ وهيَ عشرٌ الأولى لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ إلى آخرِهِ الثانيةُ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ إلى آخرهِ الثالثةُ سبوحٌ قدوسٌ ربُّ الملائكةِ والروحِ الرابعةُ سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدهِ الخامسةُ أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلا