الرئيسيةتاريخ دمشق6/6صحيحصحيحمَن أَكلَ وهُو صائِمٌ وهو نَاسي فليُتِمَّ صَومَهُ فإنَّما هوَ رِزقٌ ساقَهُ اللَّهُ إليهِالراوي—المحدِّثالإمام مالكالمصدرتاريخ دمشقالجزء/الصفحة6/6حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح البخاري[صحيح]من أكل ناسيًا ، وهو صائمٌ ، فليُتِمَّ صومَه ، فإنما أطعمَه اللهُ وسقاهُصحيح ابن ماجهصحيحمن أكلَ ناسيًا وَهوَ صائمٌ فليُتِمَّ صومَه فإنَّما أطعَمَه اللَّهُ وسَقاهُسنن الدارقطني[فيه] مندل وعبد الله بن سعيد ضعيفانمن أكلَ أو شربَ ناسيا فإنّما هو رزقُ رزقهُ اللهُ إياهُ فليتمَّ على صومهِ ولا قَضاءَ عليهِالدراري المضية شرح الدرر البهيةإسناده صحيح من نسِي وهو صائمٌ فأكل أو شرِب فإنَّما هو رزقٌ ساقه اللهُ إليه ولا قضاءَ عليهسنن الدارقطنيصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]إذا أكل الصائمُ ناسيا أو شربِ ناسيا فإنّما هو رزقٌ ساقهُ اللهُ إليهِ ولا قضاءَ عليهِالأحكام الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]إذا أكل الصَّائمُ ناسيًا ، أو شرِب ناسيًا ، فإنَّما هو رزقٌ ساقه اللهُ إليه ، ولا قضاءَ عليه
سنن الدارقطني[فيه] مندل وعبد الله بن سعيد ضعيفانمن أكلَ أو شربَ ناسيا فإنّما هو رزقُ رزقهُ اللهُ إياهُ فليتمَّ على صومهِ ولا قَضاءَ عليهِ
الدراري المضية شرح الدرر البهيةإسناده صحيح من نسِي وهو صائمٌ فأكل أو شرِب فإنَّما هو رزقٌ ساقه اللهُ إليه ولا قضاءَ عليه
سنن الدارقطنيصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]إذا أكل الصائمُ ناسيا أو شربِ ناسيا فإنّما هو رزقٌ ساقهُ اللهُ إليهِ ولا قضاءَ عليهِ
الأحكام الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]إذا أكل الصَّائمُ ناسيًا ، أو شرِب ناسيًا ، فإنَّما هو رزقٌ ساقه اللهُ إليه ، ولا قضاءَ عليه