الرئيسيةكشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس1/27ضعيف الإسنادمعضل علامةُ أبدالِ أمتي أنهم لا يَلعَنون شيئًاالراوي—المحدِّثالعجلونيالمصدركشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسالجزء/الصفحة1/27حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرموضوععلامةُ أَبْدَالِ أمتي أنَّهم لا يلعنونَ شيئًا أبدًاإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده ضعيف جدا علامةُ ما بيننا وبينَ المنافقينَ أنَّهم لا يَتَضلَّعونَ من زمزمَسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف جداإن أبدالَ أمتي لم يَدْخُلوا الجنةَ بالأعمالِ، إنما دخلوها برحمةِ اللهِ، وسَخَاوةِ النفسِ، وسلامةِ الصُّدُورِ، ورحمةٍ لجميعِ المسلمينَضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف جدا إِنَّ أبدالَ أمتي لم يدخلوا الجنَّةَ بالأعمالِ ، ولكن إِنَّما دخلُوها برحمَةِ اللهِ ، وسخاوَةِ الأنفسِ ، وسلامَةِ الصدورِ ، ورحمةِ لجميعِ المسلمينَميزان الاعتدال في نقد الرجالباطل يكونُ في آخرِ أُمَّتِي الرافضةُ ينتحلون حبَّ أهلِ البيتِ وهم كاذبون ، علامةُ كذبهم شتمُهم أبا بكرٍ وعمرَ ، من أدركهم منكم فليَقتُلهم ، فإنهم مشركونَلسان الميزان[فيه] عمرو بن مخرم، له مناكير يكونُ فِي آخِر أمَّتِي الرافِضَةُ ينتَحِلُونَ حُبَّ أهْلِ بيتِي وهُمْ كاذِبُونَ ، علامةُ كذِبِهِمْ شتْمُهُم أبا بكرٍ ، وعمرَ ، ومَن أدْرَكَهُم منكُم فليقتُلْهُم ، فإنَّهُم مُشْرِكُونَ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده ضعيف جدا علامةُ ما بيننا وبينَ المنافقينَ أنَّهم لا يَتَضلَّعونَ من زمزمَ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف جداإن أبدالَ أمتي لم يَدْخُلوا الجنةَ بالأعمالِ، إنما دخلوها برحمةِ اللهِ، وسَخَاوةِ النفسِ، وسلامةِ الصُّدُورِ، ورحمةٍ لجميعِ المسلمينَ
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف جدا إِنَّ أبدالَ أمتي لم يدخلوا الجنَّةَ بالأعمالِ ، ولكن إِنَّما دخلُوها برحمَةِ اللهِ ، وسخاوَةِ الأنفسِ ، وسلامَةِ الصدورِ ، ورحمةِ لجميعِ المسلمينَ
ميزان الاعتدال في نقد الرجالباطل يكونُ في آخرِ أُمَّتِي الرافضةُ ينتحلون حبَّ أهلِ البيتِ وهم كاذبون ، علامةُ كذبهم شتمُهم أبا بكرٍ وعمرَ ، من أدركهم منكم فليَقتُلهم ، فإنهم مشركونَ
لسان الميزان[فيه] عمرو بن مخرم، له مناكير يكونُ فِي آخِر أمَّتِي الرافِضَةُ ينتَحِلُونَ حُبَّ أهْلِ بيتِي وهُمْ كاذِبُونَ ، علامةُ كذِبِهِمْ شتْمُهُم أبا بكرٍ ، وعمرَ ، ومَن أدْرَكَهُم منكُم فليقتُلْهُم ، فإنَّهُم مُشْرِكُونَ