كانت أمُّ أيمنَ أمُّ أسامةَ بنِ زيدٍ مِنَ الحبشةِ وكانت وَصيفةً لعبدِ المطَّلبِ وكانت تحضُنُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو صغيرٌ فأعتَقَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ أنكَحَها زيدَ بنَ حارثةَ وتوفِّيَتْ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخمسةِ أشهرٍ

لما قدم المهاجرونَ ، من مكةَ ، المدينةَ قدموا وليس بأيديهم شيٌء . وكان الأنصارُ أهلُ الأرضِ والعقارِ . فقاسمهم الأنصارُ على أن أعطوهم أنصافَ ثمارِ أموالهم ، كل عامٍ . ويكفونهم العملَ والمؤونةَ . وكانت أم أنسِ ابنِ مالكٍ ، وهي تُدعى أم سليمٍ ، وكانت أم عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ ،

ليست لها نفقةٌ . وعليها العِدَّةُ . وأرسل إليها أن لاتسبِقيني بنفسِك . وأمرها أن تنتقلَ إلى أمِّ شريكٍ . ثم أرسل إليها أنَّ أمَّ شُريكٍ يأتيها المهاجرون الأولونَ . فانطلِقي إلى ابنِ أمِّ مكتومٍ الأعمى . فإنك إذا وضعتِ خِمارَك ، لم يرَكِ فانطلقتْ إليه . فلما مضت عدَّتُها أنكحَها

لمَّا قَدِمَ المهاجرونَ إلى المدينةِ من مكةَ ، وليس بأيديهم ، يعني شيئًا ، وكانت الأنصارُ أهلُ الأرضِ والعَقَارِ ، فقاسمَهُمْ الأنصارُ على أن يُعطوهم ثمارَ أموالهم كلَّ عامٍ ، ويَكفوهم العملَ والمَؤُونَةَ ، وكانت أمُّهُ أمُّ أنسٍ أمُّ سُلّيْمٍ ، كانت أمُّ عبدِ اللهِ بنِ أبي طلحة

لمَّا هاجَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلَّفَنا وخلَّف بناتِه فلمَّا استقرَّ بالمدينةِ بعَث زيدَ بنَ حارثةَ وبعَث معه أبا رافعٍ مولاه وأعطاهما بَعيرَين وخمسَمائةِ دِرهمٍ أخَذها مِن أبي بكرٍ يشتَريان بها ما يحتاجان إليه مِنَ الظَّهرِ وبعَث أبو بكرٍ معهما عبدَ اللهِ بنَ ا

خرج زيد بن حارثة إلى مكة ، فقدم ببنت حمزة بن عبد المطلب ، فقال جعفر بن أبي طالب : أنا آخذها وأنا أحق بها بنت عمي وعندي خالتها ، وإنما الخالة أم وهي أحق وقال علي : بل أنا أحق بها هي ابنة عمي وعندي بنت رسول الله وهي أحق بها ، فإني أرفع صوتي ليسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجتي