الرئيسيةأربعون حديثا في فضل القرآن العظيم (لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام)163صحيحمتصل محفوظ من رواية جماعة من الثقاتإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إذا أرادَ رحمةَ أمَّةٍ من عبادِه قبضَ نبيَّها قبلَهاالراويأبو موسى الأشعري عبدالله بن قيسالمحدِّثالرشيد العطارالمصدرأربعون حديثا في فضل القرآن العظيم (لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام)الجزء/الصفحة163حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةلسان الميزان[فيه يحيى بن بريد بن أبي بريدة ذكر من جرحه] إذا أرادَ اللهُ رحمةَ أُمّةٍ قبضَ نبيّها [ قبلها ]ميزان الاعتدال في نقد الرجال[فيه يحيى بن بريد ذكر من جرحه] إذا أراد اللهُ رحمةَ أمةٍ قبض نبيَّها قبلَها . . .صحيح مسلمصحيحإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أراد رحمةَ أمَّةٍ من عبادهِ ، قبضَ نبيَّها قبلَها . فجعلَهُ لها فرَطًا وسلفًا بين يدَيها . وإذا أراد هلَكةَ أمَّةٍ ، عذَّبها ، ونبيُّها حيٌّ ، فأهلكَها وهو ينظرُ ، فأقرَّ عينَهُ بهلَكتِها حين كذَّبوهُ وعصَوْا أمرَهُالسلسلة الصحيحةإسناده صحيح على شرط الشيخينإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أرادَ رحمةَ أمةٍ من عبادِهِ قبضَ نبيَّها قبلَها ، فجعلَهُ لها فَرطًا وسلفًا بين يديْها ، وإذا أرادَ هلكةَ أمةٍ عذَّبَها ونبيُّها حيٌّ ؛ فأهلكَها وهو ينظرُ ؛ فأقرَّ عينَهُ بهلَكتِها حين كذَّبوهُ وعصَوْا أمرَهُذخيرة الحفاظ[فيه] يحيى بن بريد بن أبي بردة ضعفه عبيد الله القواريري وروى عنهإن اللهَ عز وجل إذا أرادَ رحمةَ أمّةٍ من عبادهِ قبضَ نبيّها قبلهَا فجعلهُ فرطًا وسلفًا بينَ يديها ، وإذا أرادَ هلاكَها عذّبها ونبيّها حيّ فأهلكَها وهو ينظرُ فأقَرّ عينَهُ بهلاكِها حينَ كَذّبوهُ وعصوا أمرهُصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهإنَّ اللهَ إذا أراد رحمةَ أُمَّةٍ مِن عبادِه قبَض نبيَّها قبْلَها فجعَله لها فرَطًا وسلَفًا وإذا أراد هلَكةَ أُمَّةٍ عذَّبها ونبيُّها حيٌّ فأقَرَّ عينَه بهُلْكِها حينَ كذَّبوه
لسان الميزان[فيه يحيى بن بريد بن أبي بريدة ذكر من جرحه] إذا أرادَ اللهُ رحمةَ أُمّةٍ قبضَ نبيّها [ قبلها ]
ميزان الاعتدال في نقد الرجال[فيه يحيى بن بريد ذكر من جرحه] إذا أراد اللهُ رحمةَ أمةٍ قبض نبيَّها قبلَها . . .
صحيح مسلمصحيحإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أراد رحمةَ أمَّةٍ من عبادهِ ، قبضَ نبيَّها قبلَها . فجعلَهُ لها فرَطًا وسلفًا بين يدَيها . وإذا أراد هلَكةَ أمَّةٍ ، عذَّبها ، ونبيُّها حيٌّ ، فأهلكَها وهو ينظرُ ، فأقرَّ عينَهُ بهلَكتِها حين كذَّبوهُ وعصَوْا أمرَهُ
السلسلة الصحيحةإسناده صحيح على شرط الشيخينإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أرادَ رحمةَ أمةٍ من عبادِهِ قبضَ نبيَّها قبلَها ، فجعلَهُ لها فَرطًا وسلفًا بين يديْها ، وإذا أرادَ هلكةَ أمةٍ عذَّبَها ونبيُّها حيٌّ ؛ فأهلكَها وهو ينظرُ ؛ فأقرَّ عينَهُ بهلَكتِها حين كذَّبوهُ وعصَوْا أمرَهُ
ذخيرة الحفاظ[فيه] يحيى بن بريد بن أبي بردة ضعفه عبيد الله القواريري وروى عنهإن اللهَ عز وجل إذا أرادَ رحمةَ أمّةٍ من عبادهِ قبضَ نبيّها قبلهَا فجعلهُ فرطًا وسلفًا بينَ يديها ، وإذا أرادَ هلاكَها عذّبها ونبيّها حيّ فأهلكَها وهو ينظرُ فأقَرّ عينَهُ بهلاكِها حينَ كَذّبوهُ وعصوا أمرهُ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهإنَّ اللهَ إذا أراد رحمةَ أُمَّةٍ مِن عبادِه قبَض نبيَّها قبْلَها فجعَله لها فرَطًا وسلَفًا وإذا أراد هلَكةَ أُمَّةٍ عذَّبها ونبيُّها حيٌّ فأقَرَّ عينَه بهُلْكِها حينَ كذَّبوه