الرئيسيةالدراية في تخريج أحاديث الهداية2/23ضعيف الإسنادلم أجده مرفوعاً صريحا أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلّى المغربَ بمزدلفةَ ، ثم تعشّى ، ثم أفرد الإقامةَ للعشاءِالراوي—المحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالدراية في تخريج أحاديث الهدايةالجزء/الصفحة2/23حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنصب الراية لأحاديث الهدايةغريب أن النَّبيَّ عليه السَّلامُ صلَّى المغربَ بالمزدَلِفةَ ثمَّ تعشَّى ثمَّ أفردَ الإقامةَ للعِشاءِالمغنيصحيح أنَّه صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغربَ والعشاءَ بمزدلِفةَ بإقامةٍ واحدةٍشرح صحيح البخاريهذه الرواية أصح عن ابن عمر مما خالفها أنَّ النبيَّ عليه السلام جمع بينهما [ المغربَ والعشاءَ بمُزدلفَةَ ] بإقامةٍ إقامةٍالمحلى بالآثارصحيحأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جمعَ بمزدلفةَ بينَ المغربِ والعشاءِ بإقامةٍ واحدةٍالسنن الكبرى[فيه] الحسن بن عمارة لا يحتج بهصلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بمزدَلِفةَ صلاةَ المغرِبِ وصلاةَ العشاءِ بإقامةٍ واحدةٍ ، لم يذكرِ الأَذانَموافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصرلم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا ابنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أفردَ الحجَّ
نصب الراية لأحاديث الهدايةغريب أن النَّبيَّ عليه السَّلامُ صلَّى المغربَ بالمزدَلِفةَ ثمَّ تعشَّى ثمَّ أفردَ الإقامةَ للعِشاءِ
المغنيصحيح أنَّه صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغربَ والعشاءَ بمزدلِفةَ بإقامةٍ واحدةٍ
شرح صحيح البخاريهذه الرواية أصح عن ابن عمر مما خالفها أنَّ النبيَّ عليه السلام جمع بينهما [ المغربَ والعشاءَ بمُزدلفَةَ ] بإقامةٍ إقامةٍ
المحلى بالآثارصحيحأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جمعَ بمزدلفةَ بينَ المغربِ والعشاءِ بإقامةٍ واحدةٍ
السنن الكبرى[فيه] الحسن بن عمارة لا يحتج بهصلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بمزدَلِفةَ صلاةَ المغرِبِ وصلاةَ العشاءِ بإقامةٍ واحدةٍ ، لم يذكرِ الأَذانَ
موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصرلم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا ابنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أفردَ الحجَّ