لا يحلُّ لأحَدٍ يُعْطيَ العطيَّةَ ، فيرجعَ فيها ، إلَّا الوالدَ يعطي ولدَهُ ، ومَثلُ الذي يُعطي العطيَّةَ فيرجعُ فيها ، كالكَلبِ ، أَكَلَ حتى إذا شبِعَ قاءَ ، ثمَّ عادَ فرجعَ في قيئِهِ

لا ينبغي لأحدٍ أن يُعطِي عطيةً فيرجعُ فيها إلا الوالدُ فيما يعطِي ولدهُ ، ومثل الذي يعطِي العطيةَ ثم يرجِعُ فيها كالكلبِ يأكلُ حتى إذا شبِعَ تقيأ ثم عادَ فرجعَ في قيئِهِ

لا ينبغي لأحدٍ أن يعطيَ عطيَّةً فيرجعُ فيها إلا الوالدُ فيما يعطيه ولدَه ، ومَثلُ الذي يعطي العطيةَ ثم يرجعُ فيها كالكلبِ يأكلُ حتى إذا شبِع تقيأَ ثم عاد فرجع في قيئِه

لا يحلُّ لرجلٍ [أن] يعطيَ عطيةً أو يهبَ هبةً فيرجعَ فيها؛ إلا الوالدَ فيما يعطي ولدَه، ومَثلُ الذي يعطي العطيةَ فيرجعُ فيها كمثلِ الكلبِ يأكلُ فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئِه

لا يَحِلُّ لرجلٍ أنْ يعطيَ عطيةً أو يهبَ هبةً فيرجعَ فيها إلا الوالدَ فيما يُعطي ولدَه ومَثَلُ الذي يُعطي العطيةَ ثم يرجعُ فيها كمَثَلِ الكلبِ يأكلُ حتى إذا شبِع قاء ثم عاد في قيئِه

لا يحل لرجل أن يعطي عطية ، أو يهب هبة ، فيرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية . ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل ، فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه