الرئيسيةالتوضيح لشرح الجامع الصحيح6/47ضعيف الإسنادمنقطع كما قال ابن حزمأن أبا بكر وعمرو وعثمان لم يكونوا يصلونها [الصلاة بين كل أذانين]الراوي[إبراهيم النخعي]المحدِّثابن الملقنالمصدرالتوضيح لشرح الجامع الصحيحالجزء/الصفحة6/47حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح البخاري لابن الملقنأن أبا بكر وعمرو وعثمان لم يكونوا يصلونها [الصلاة بين كل أذانين ]نصب الراية لأحاديث الهدايةمعضل إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ لم يكونوا يُصلُّونها الصلاةَ قبلَ المغربِالمحلى بالآثارمنقطع أن أبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ لم يكونوا يصلونَهما,أي الركعتين قبلَ المغربِ.تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيمعضلأنَّهُ سألَ إبراهيمَ النَّخَعيَّ عنِ الصَّلاةِ قبلَ المغربِ فنهاهُ عنها وقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلم وأبا بكرٍ وعمرَ لم يكونوا يصلُّونَهاالتوضيح لشرح الجامع الصحيحإسناده جيدكان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمرو وعثمان يتمون التكبيرأضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنهذه الروايات الكثيرة وإن كانت لا يخلو شيء منها من مقال فإن بعضها يشد بعضاً ويقويه حتى يصلح المجموع للاحتجاجأن أبا بكر وعمرو كانا لا يقتلان الحر بالعبد
نصب الراية لأحاديث الهدايةمعضل إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ لم يكونوا يُصلُّونها الصلاةَ قبلَ المغربِ
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيمعضلأنَّهُ سألَ إبراهيمَ النَّخَعيَّ عنِ الصَّلاةِ قبلَ المغربِ فنهاهُ عنها وقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلم وأبا بكرٍ وعمرَ لم يكونوا يصلُّونَها
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنهذه الروايات الكثيرة وإن كانت لا يخلو شيء منها من مقال فإن بعضها يشد بعضاً ويقويه حتى يصلح المجموع للاحتجاجأن أبا بكر وعمرو كانا لا يقتلان الحر بالعبد