إنَّ قريشًا أهلُ أمانةٍ ، لا يَبغيهمُ العثَراتَ أحدٌ إلا كبَّه اللهُ لمنخَرَيه

ابنُ أختِكم منكم ، و حَليفُكم و مولاكم منكم ، إنَّ قريشًا أهلُ صدْقٍ و أمانةٍ ، فمن بغاها العواثرَ ، كبَّه اللهُ تعالى في النارِ على وجْهِه

ليس أحدٌ أَحَبَّ إليه المدحُ من الله عزَّ و جلَّ ، و لا أحدٌ أكثرَ مَعاذيرَ من اللهِ عزَّ و جلَّ

ثلاثٌ منْ كنَّ فيهِ، أوْ واحدةٌ منهنَّ فلْيتزوجْ منَ الحُورِ العينِ حيثُ شاءَ : رجلٌ ائْتُمِنَ على أمانةٍ فأَدَّاهَا مخافَةَ اللهِ عزَّ و جلَّ، و رجلٌ خلى عنْ قاتلِه، و رجلٌ قرأَ في دبرِ كلِّ صلاةٍ قُلْ هُوَ اللهَ أَحَدٌ عشرَ مراتٍ

ما أُوذِيَ أحدٌ ما أُوذِيتُ في اللهِ عزَّ و جلَّ

اجمعْ لي قومَك فجمعَهم ، فلما حضروا بابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ دخل عليه عمرُ فقال : قد جمعتُ لك قومي ، فسمع ذلك الأنصارُ ، فقالوا : قد نزل في قريش الوحيُ ، فجاء المستمعُ و الناظرُ ما يقال لهم ، فخرج فقام بين أظهُرِهم فقال : هل فيكم من غيرِكم ؟ قالوا : نعم ؛ فينا حليفُ