الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل6/361صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط البخاري عنِ ابنِ عباسٍ قال أرفعُ المُتعةِ ثم دون ذلك الكسوةُ ثم دون ذلك النفقةُالراويإسماعيل بن عليةالمحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة6/361حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح قال ابنُ عبَّاسٍ: أعْلى المُتعَةِ خادِمٌ ثم دونَ ذلك النفَقَةُ ثم دونَ ذلك الكِسوَةُإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل[فيه] المؤمل بن إسماعيل سيء الحفظ عنِ ابنِ عباسٍ قال مُتعةُ الطلاقِ أعلاه الخادمُ ودون ذلك الورقُ ودون ذلك الكسوةُالعجاب في بيان الأسباب (أسباب النزول)إسناده صحيح عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ليس ذلك في القتالِ إنَّما هو في النَّفقةِ أنْ تُمسِك يدَك عن النَّفقةِ في سبيلِ اللهِالكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشافإسناده ضعيفرجوعُهُ عن المتعَةِ [ أي ابنِ عبَّاسٍ ]الاستذكارضعيفعن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه انصرفَ عن المتعةِ ، وأنَّه قال : نسخُ المتعةِ : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ}إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل[فيه] ليث هو ابن أبي سليم وهو ضعيف عنِ ابنِ عباسٍ أنه قال في المُتعةِ هي حرامٌ كالميتةِ والدمِ ولحمِ الخنزيرِ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح قال ابنُ عبَّاسٍ: أعْلى المُتعَةِ خادِمٌ ثم دونَ ذلك النفَقَةُ ثم دونَ ذلك الكِسوَةُ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل[فيه] المؤمل بن إسماعيل سيء الحفظ عنِ ابنِ عباسٍ قال مُتعةُ الطلاقِ أعلاه الخادمُ ودون ذلك الورقُ ودون ذلك الكسوةُ
العجاب في بيان الأسباب (أسباب النزول)إسناده صحيح عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ليس ذلك في القتالِ إنَّما هو في النَّفقةِ أنْ تُمسِك يدَك عن النَّفقةِ في سبيلِ اللهِ
الاستذكارضعيفعن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه انصرفَ عن المتعةِ ، وأنَّه قال : نسخُ المتعةِ : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ}
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل[فيه] ليث هو ابن أبي سليم وهو ضعيف عنِ ابنِ عباسٍ أنه قال في المُتعةِ هي حرامٌ كالميتةِ والدمِ ولحمِ الخنزيرِ