الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل605لم يُحكَمْ عليهلم أقف على إسناده عنها قالت عائشةُ : إنما أُقِرَّتِ الجمعةُ ركعتينِ من أجلِ الخُطبةِالراوي—المحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة605حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلرجاله ثقات لكنه منقطع كانتِ الجمعةُ أربعًا فجُعِلَتْ ركعتينِ من أجلِ الخُطبةِ فمن فاتتهُ الخطبةُ فليُصَلِّ أربعًامجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةإسناده ثابتعن عائشةَ أنها قالتْ : فُرضت الصلاةُ ركْعَتينِ ركْعتَينِ إلا المغربَ فُرضتْ ثلاثًاعمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيحعن عائشةَ قالَتْ إذَا أدركَتْكَ ليلةُ الجمعةِ فلا تخرجْ حتَّى تُصَلِّي الجمعةَصحيح سنن النسائيصحيحعن عائِشةَ ، قالَت : فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكعتينِ رَكعتينِ ، فأُقِرَّت صَلاةُ السَّفَرِ ، وزيدَ في صلاةِ الحضَرِسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةلا أصل له مرفوعاإنما جُعِلَتِ الخُطبةُ مكانَ الركعتين، فإن لم يُدْرِكِ الخُطبةَ ؛ فلْيُصَلِّ أربعًا .فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيح أن أنس كان إذا أخذ الإمام في الخطبة يوم الجمعة يستقبله بوجهه حتى يفرغ من الخطبة
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلرجاله ثقات لكنه منقطع كانتِ الجمعةُ أربعًا فجُعِلَتْ ركعتينِ من أجلِ الخُطبةِ فمن فاتتهُ الخطبةُ فليُصَلِّ أربعًا
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةإسناده ثابتعن عائشةَ أنها قالتْ : فُرضت الصلاةُ ركْعَتينِ ركْعتَينِ إلا المغربَ فُرضتْ ثلاثًا
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيحعن عائشةَ قالَتْ إذَا أدركَتْكَ ليلةُ الجمعةِ فلا تخرجْ حتَّى تُصَلِّي الجمعةَ
صحيح سنن النسائيصحيحعن عائِشةَ ، قالَت : فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكعتينِ رَكعتينِ ، فأُقِرَّت صَلاةُ السَّفَرِ ، وزيدَ في صلاةِ الحضَرِ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةلا أصل له مرفوعاإنما جُعِلَتِ الخُطبةُ مكانَ الركعتين، فإن لم يُدْرِكِ الخُطبةَ ؛ فلْيُصَلِّ أربعًا .
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيح أن أنس كان إذا أخذ الإمام في الخطبة يوم الجمعة يستقبله بوجهه حتى يفرغ من الخطبة