قال ابنُ عباسٍ : كان الرجلُ إذا طلَّقَ امرأتَه فهو أحقُّ برَجْعَتِها و إن طلَّقَها ثلاثًا، فنَسَخَ ذلك قولُه تعالى : الطلاق مرتان إلى قولِه : فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره

عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ تَعَالَى طَهَ قال يا رجلُ

أنَّ عمرَ رضي اللهُ عنهُ سأَلَهُم عن قولِهِ تعالى : { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتْحُ } . قالوا : فتحُ المَدَائِنِ والقصورِ ، قالَ : ما تقولُ يا ابنَ عباسٍ ؟ قالُ : أجَلُ ، أو مَثَلٌ ضُرِبَ لمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، نُعِيَتْ لهُ نفْسُهُ .

عن ابنِ عباسٍ في قولهِ تعالى {أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} قال : نزلتْ في عبدِ اللهِ بنِ حُذافةَ بنِ قيسِ بنِ عديٍّ ، بعثهُ رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وآلهِ وسلم _ في سرِيَّةٍ

عن ابنِ عباسٍ في تفسيرِ قولِه تعالى : { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ } قال : محمدٌ من آلِ إبراهيمَ

عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ تَعالى : { لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا} قال : أخطأَ الكاتبُ ، حتى تَستأذنوا