أخَذ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما أخَذ على النِّساءِ منَّا وقال: ( مَن أصاب منكم منهنَّ حدًّا فعُجِّلتْ له عقوبتُه فهو كفَّارتُه ومَن أُخِّر عنه فأمرُه إلى اللهِ إنْ شاء رحِمه وإنْ شاء عذَّبه )

أخذ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما أخذ على النساءِ ستًّا: أنْ لا تُشرِكوا باللَّهِ شيئًا، ولا تسرِقوا، ولا تزنوا، ولا تقتُلوا أولادكم ولا يغتَبْ بعضُكم بعضًا، ولا تعصوني في معروفٍ،فمن أصاب منهنَّ حدًّا فعُجل له عقوبتُه، فهو كفارتُه، وإن أُخر عنه فأمرُه إلى اللهِ

أخذ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما أخذ على النساءِ : أن لا نشركَ باللهِ شيئًا ، ولا نسرقَ ، ولا نزني ، ولا نقتلَ أولادنا ، ولا يَعْضَهُ بعضُنا بعضًا . ( فمن وفَّى منكم فأجرُه على اللهِ . ومن أتى منكم حدًّا فأُقِيمَ عليهِ فهو كفارتُه . ومن سترَه اللهُ عليهِ فأمرُ

ألا تبايعوني على ما بايع عليهِ النساءُ ! أن لا تشركوا بالله شيئًا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادَكم، ولا تأتوا ببهتانٍ، تفترونه بين أيديكم وأرجلِكم، ولا تعصوني في معروفٍ ؟ قلنا بلى يا رسولَ اللهِ، فبايعناه على ذلك . فقال رسولُ اللهِ : فمن أصاب بعد ذلك شيئًا، فنالته عقوب

كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مجلسٍ . فقال ( تبايعوني على أن لا تشركوا باللهِ شيئًا ، ولا تزنوا ، ولا تسرقوا ، ولا تقتلوا النفسَ التي حرم اللهُ إلا بالحقِّ . فمن وفَّى منكم فأجرُه على اللهِ . ومن أصاب شيئًا من ذلك فعُوقِبَ بهِ ، فهو كفارةٌ لهُ . ومن أصاب شيئًا

كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( أتبايعونني على أن لا تشركوا بالله شيئا ، ولا تزنوا ، ولا تسرقوا - وقرأ آية النساء ، وأكثر لفظ سليمان : قرأ الآية - فمن وفى منكم فأجره على الله ، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فهو كفارة له ، ومن أصاب منها شيئا من ذلك فستره الله فهو إلى الل