من قلَّم أظفارَه يومَ السَّبتِ خرج منه الدَّاءُ ، ودخل فيه الشِّفاءُ ، ومن قلَّم أظفارَه يومَ الأحدِ خرجت منه الفاقةُ ودخل فيه الغنَى ، ومن قلَّم أظفارَه يوم الإثنين خرجت منه العِلَّةُ ودخلت فيه الصِّحةُ ، ومن قلَّم أظفارَه يومَ الثُّلاثاءِ ، خرج منه البرَصُ ، ودخل فيه العافيةُ

من قلَّمَ أظفارَهُ يومَ السَّبتِ خرجَ منْهُ الدَّاءُ ودخلَ فيهِ الشِّفاءُ ومن قلَّمَ أظفارَهُ يومَ الأحدِ خرجت منْهُ الفاقةُ ودخلَ فيهِ الغنى ومن قلَّمَ أظفارَهُ يومَ الاثنينِ خرجت منْهُ العلَّةُ ودخلَ فيهِ الصِّحَّةُ ومن قلَّمَ أظفار يومَ الثُّلاثاءِ خرجَ منْهُ المرض ودخلت فيهِ

مَن قلَّم أظافِرَه يومَ السبتِ خرَج منه الداءُ ودخَل فيه الشِّفاءُ , ومَن قلَّم أظافِرَه يومَ الأحدِ خرَج منه الفاقَةُ ودخَل فيه الغِنى , ومَن قلَّمها يومَ الاثنينِ خرَج منه الجُنونُ ودخَلَتْ فيه الصحةُ , ومَن قلَّمها يومَ الثلاثاءِ خرَج منه المرضُ ودخَل فيه الشفاءُ , و

أنَّ اللهَ خلق التُّربةَ يومَ السَّبتِ وجعل خلقَ المخلوقاتِ في الأيَّامِ السَّبعةِ

مَن قلَّم أظفارَه يومَ الجُمُعةِ وُقِي مِن السُّوءِ إلى مِثْلِها

مَنْ قَلَّمَ أظفارَهُ يومَ الجمعَةِ ، وُقِيَ مِنَ السوءِ إلى مثلِها