لم يُحكَمْ عليهقال [أبو حاتمٍ]: كذا حَدَّثني داودُ الجَعْفَريُّ! وحَدَّثني أحمَدُ بنُ عَبدةَ، ومُحَمَّدُ بنُ سُلَيمٍ، عن عَبدِ العزيزِ، عن صَفْوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ سَلْمانَ الأغرِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: هذه الزِّيادةُ محفوظةٌ؟ قال [أبو حاتمٍ]: نعم. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فعُبَيدُ اللهِ أصَحُّ أو عَبدُ اللهِ؟ قال [أبو حاتمٍ]: عُبَيدُ اللهِ صَحيحٌ.
حَديثٌ رواه عَبدُ العزيزِ الدَّراوَرْديُّ، عن صَفْوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ سَلْمانَ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يبعَثُ رِيحًا مِن قِبَلِ اليَمَنِ، فتَقبِضُ كُلَّ مُؤمِنٍ؟ .