الرئيسيةتخريج مشكاة المصابيح3/467صحيح[حسن كما قال في المقدمة]من لزمَ السُّلطانَ افتتنَ وما ازدادَ عبدٌ منَ السُّلطانِ دنوًّا إلَّا ازدادَ من اللَّهِ بُعدًاالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرتخريج مشكاة المصابيحالجزء/الصفحة3/467حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]ومن لزم السلطان افتتن . . . وما زاد عبد من السلطان دنوا ، إلا ازداد من الله بعداضعيف أبي داودضعيفومَن لَزِمَ السُّلطانَ افتتِنَ . . . وما زادَ عبدٌ منَ السُّلطانِ دُنوًّا إلَّا ازدادَ منَ اللَّهِ بُعْدًاشعب الإيمانمحفوظمن بدا جفا ، ومن اتبع الصيد غفل ، ومن لزم السلطان افتتن ، وما ازداد عبد من السلطان ذنوا إلا ازداد من الله بعداأحاديث معلة ظاهرها الصحةعلة الحديث أن إسماعيل بن زكريا تفرد به مَنْ بَدا جَفا ، ومَنْ اتبعَ الصيدَ غفلَ ، ومَنْ أَتى أبوابَ السلطانِ افتتنَ ، وما ازدادَ عبدٌ مِنَ السلطانِ قربًا إلا ازدادَ مِنَ اللهِ بُعدًاالترغيب والترهيب[روي] بإسنادين رواة أحدهما رواة الصحيحمن بدا جفا ومن تبِع الصَّيدَ غفَل ومن أتَى أبوابَ السُّلطانِ افتُتِن وما ازداد عبدٌ من السُّلطانِ قُربًا إلَّا ازداد من اللهِ بُعدًاالزواجر[ روي ] بإسنادين : أحدهما صحيحمَن بَدا جفا ، ومَن تبعَ الصَّيدَ غفلَ ، ومَن أتى أبوابَ السُّلطانِ افتتنَ ، وما ازدادَ عبدٌ منَ السُّلطانِ قربًا إلَّا ازدادَ منَ اللَّهِ بُعدًا
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]ومن لزم السلطان افتتن . . . وما زاد عبد من السلطان دنوا ، إلا ازداد من الله بعدا
ضعيف أبي داودضعيفومَن لَزِمَ السُّلطانَ افتتِنَ . . . وما زادَ عبدٌ منَ السُّلطانِ دُنوًّا إلَّا ازدادَ منَ اللَّهِ بُعْدًا
شعب الإيمانمحفوظمن بدا جفا ، ومن اتبع الصيد غفل ، ومن لزم السلطان افتتن ، وما ازداد عبد من السلطان ذنوا إلا ازداد من الله بعدا
أحاديث معلة ظاهرها الصحةعلة الحديث أن إسماعيل بن زكريا تفرد به مَنْ بَدا جَفا ، ومَنْ اتبعَ الصيدَ غفلَ ، ومَنْ أَتى أبوابَ السلطانِ افتتنَ ، وما ازدادَ عبدٌ مِنَ السلطانِ قربًا إلا ازدادَ مِنَ اللهِ بُعدًا
الترغيب والترهيب[روي] بإسنادين رواة أحدهما رواة الصحيحمن بدا جفا ومن تبِع الصَّيدَ غفَل ومن أتَى أبوابَ السُّلطانِ افتُتِن وما ازداد عبدٌ من السُّلطانِ قُربًا إلَّا ازداد من اللهِ بُعدًا
الزواجر[ روي ] بإسنادين : أحدهما صحيحمَن بَدا جفا ، ومَن تبعَ الصَّيدَ غفلَ ، ومَن أتى أبوابَ السُّلطانِ افتتنَ ، وما ازدادَ عبدٌ منَ السُّلطانِ قربًا إلَّا ازدادَ منَ اللَّهِ بُعدًا