ضعيفيرويه إسحاقُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى أوجُهًا من الخِلافِ، ثمَّ قال]: ورفعُه صحيحٌ، ولعَلَّ من وقَفَه لم يسألْ أبا قتادةَ: هل عِندَه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه أثَرٌ أم لا؛ لأنَّهم حَكَوا فِعلَ أبي قتادةَ حَسْبُ. وأحسَنُها إسنادًا ما رواه مالِكٌ، عن إسحاقَ، عن امرأتِه، عن أمِّها، عن أبي قتادةَ، وحَفِظ أسماءَ النِّسوةِ وأنسابَهُنَّ، وجوَّد ذلك، ورفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حديثُ كَبشةَ بنتِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أبي قتادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الهِرَّةَ: أنَّه أصغى لها الإناءَ، وأنَّها ليست بنَجَسٍ. .