الرئيسيةميزان الاعتدال2/667ضعيفباطلإذا أحبَّ اللهُ عبدًا اقتناهُ لنفسِه ولم يُشْغِلْه بزوجةٍ ولا ولدٍالراويعبدالله بن مسعودالمحدِّثالذهبيالمصدرميزان الاعتدالالجزء/الصفحة2/667حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةأغبط أوليائيإسناده ضعيفإذا أحبَّ اللهُ عبدًا اقْتَناهُ لِنفسِهِ ، ولمْ يَشْغَلْهُ بِزَوْجَةٍ ولا ولَدٍ .موضوعات ابن الجوزي[فيه] عبد الملك بن يزيد ، لا أدري من هو فلعله واضعهإذا أحبَّ اللهُ عبدًا اقتناه لنفسِه ، ولم يشغَلْه بزوجةٍ ولا ولدٍالفوائد المجموعةإذا أحب الله عبدا ابتلاه , وإذا ابتلاه اقتناه, قيل : وما اقتناه ؟ قال : لم يترك له أهلا ولا مالا .الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةفي إسناده من ينسب على الوضع, وله شواهد إذا أحب الله عبدا ابتلاه, وإذا ابتلاه اقتناه, قيل : وما اقتناه ؟ قال : لم يترك له أهلا ولا مالا .موضوعات ابن الجوزيلا يصحإذا أحبَّ اللهُ عبدًا ابتلاه ، وإذا أحبَّه الحبَّ البالغَ اقتناه ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وما اقتناه ؟ قال : لم يترُكْ له مالًا ولا ولدًاترتيب الموضوعاتفيه يمان بن عدي _ نسبه أحمد إلى وضع الحديثإذا أحبَّ اللهُ عبدًا ابتلاه , وإذا أحبَّه الحُبَّ البالِغَ اقتناه فلا يترُكُ له مالًا ولا ولدًا
أغبط أوليائيإسناده ضعيفإذا أحبَّ اللهُ عبدًا اقْتَناهُ لِنفسِهِ ، ولمْ يَشْغَلْهُ بِزَوْجَةٍ ولا ولَدٍ .
موضوعات ابن الجوزي[فيه] عبد الملك بن يزيد ، لا أدري من هو فلعله واضعهإذا أحبَّ اللهُ عبدًا اقتناه لنفسِه ، ولم يشغَلْه بزوجةٍ ولا ولدٍ
الفوائد المجموعةإذا أحب الله عبدا ابتلاه , وإذا ابتلاه اقتناه, قيل : وما اقتناه ؟ قال : لم يترك له أهلا ولا مالا .
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةفي إسناده من ينسب على الوضع, وله شواهد إذا أحب الله عبدا ابتلاه, وإذا ابتلاه اقتناه, قيل : وما اقتناه ؟ قال : لم يترك له أهلا ولا مالا .
موضوعات ابن الجوزيلا يصحإذا أحبَّ اللهُ عبدًا ابتلاه ، وإذا أحبَّه الحبَّ البالغَ اقتناه ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وما اقتناه ؟ قال : لم يترُكْ له مالًا ولا ولدًا
ترتيب الموضوعاتفيه يمان بن عدي _ نسبه أحمد إلى وضع الحديثإذا أحبَّ اللهُ عبدًا ابتلاه , وإذا أحبَّه الحُبَّ البالِغَ اقتناه فلا يترُكُ له مالًا ولا ولدًا