ما بقِي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحدٍ إلا أربعةٌ أحدُهم عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ قلت فأينَ كان عليٌّ قال بيدِه لواءُ المهاجرينَ

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال ما بقِي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ إلَّا أربعةٌ أحَدُهم عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ

ما بقي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحدٍ إلا أربعةٌ أحدُهم عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ

خُذوا القُرآنَ مِن أربعةٍ رجُلَيْنِ مِن المُهاجِرينَ ورجُلَيْنِ مِن الأنصارِ مِن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وسالِمٍ مولى أبي حُذَيْفةَ وأُبَيِّ بنِ كعبٍ ومُعاذِ بنِ جَبَلٍ وخَصَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ بكلمةٍ قال مَن أراد أنْ يقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِل فلْيقرَأْ بقراءةِ ابنِ مسع

قالَ عبدُ اللَّهِ [بنُ مُسعودٍ]: لو أنَّ ابنَ عبَّاسٍ أدرَكَ أسنانَنا ما عاشَرَهُ منَّا أحدٌ

قال لي ابنُ عباسٍ : أي القراءتينِ تقرأُ ؟ قلتُ : القراءةُ الأولى قراءةُ ابنِ أم عبدٍ يعني عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ قال : بل هي الأخيرةُ ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يعرضُ على جبريلَ . الحديثُ وفي آخرِه : فحضر ذلك ابنُ مسعودٍ فعلم ما نُسِخَ من ذلك وما بُدِّلَ