الرئيسيةذخيرة الحفاظ3/1410ضعيف الإسنادعن الأوزاعي منكر لا يرويه غير يوسف بن السفر وهو كذابالرِّباطُ ثلاثةٌ ثم للعاملين أن يدركوني.الراويأبو الدرداءالمحدِّثابن القيسرانيالمصدرذخيرة الحفاظالجزء/الصفحة3/1410حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكامل في الضعفاءباطلالرباطُ ثلاثةٌ ثم قلْ للعاملين أن يدركونيحلية الأولياء وطبقات الأصفياءغريب من حديث الأوزاعي وحسانرابِطْ ثلاثًا ثمَّ قال للعامِلينَ أو للعالَمينَ فليدرِكونيصحيح سنن الترمذيصحيح [لغيره] فذلِكمُ الرِّباطُ، فذلِكمُ الرِّباطُ، فذلكمُ الرِّباطُ، ثلاثًا.الأحكام الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]ألا أخبرُكُم بما يمحو اللَّهُ بِهِ الخطايا ويرفعُ بِهِ الدَّرجاتِ ؟ إسباغُ الوضوءِ عند المَكارِهِ ، وَكَثرةُ الخطا إلى المساجِدِ ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ ، فذلِكُمُ الرِّباطُ ، فذلِكُمُ الرِّباطُ ، فذلِكُمُ الرِّباطُصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهألَا أُخبِرُكم بما يمحو اللهُ به الخطايا ويرفَعُ به الدَّرجاتِ ؟ إسباغُ الوضوءِ على المكارِهِ وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ فذلكم الرِّباطُ فذلكم الرِّباطُ فذلكم الرِّباطُصحيح سنن النسائيصحيحألا أخبرُكُم بما يَمحو اللَّهُ بِهِ الخطايا ، ويرفعُ بِهِ الدَّرجاتِ : إسباغُ الوضوءِ علَى المَكارِهِ ، وَكَثرةُ الخُطا إلى المساجِدِ ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ ، فذلِكُمُ الرِّباطُ ، فذلِكُمُ الرِّباطُ ، فذلِكُمُ الرِّباطُ
حلية الأولياء وطبقات الأصفياءغريب من حديث الأوزاعي وحسانرابِطْ ثلاثًا ثمَّ قال للعامِلينَ أو للعالَمينَ فليدرِكوني
الأحكام الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]ألا أخبرُكُم بما يمحو اللَّهُ بِهِ الخطايا ويرفعُ بِهِ الدَّرجاتِ ؟ إسباغُ الوضوءِ عند المَكارِهِ ، وَكَثرةُ الخطا إلى المساجِدِ ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ ، فذلِكُمُ الرِّباطُ ، فذلِكُمُ الرِّباطُ ، فذلِكُمُ الرِّباطُ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهألَا أُخبِرُكم بما يمحو اللهُ به الخطايا ويرفَعُ به الدَّرجاتِ ؟ إسباغُ الوضوءِ على المكارِهِ وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ فذلكم الرِّباطُ فذلكم الرِّباطُ فذلكم الرِّباطُ
صحيح سنن النسائيصحيحألا أخبرُكُم بما يَمحو اللَّهُ بِهِ الخطايا ، ويرفعُ بِهِ الدَّرجاتِ : إسباغُ الوضوءِ علَى المَكارِهِ ، وَكَثرةُ الخُطا إلى المساجِدِ ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ ، فذلِكُمُ الرِّباطُ ، فذلِكُمُ الرِّباطُ ، فذلِكُمُ الرِّباطُ