كانَ أَهْلُ الصُّفَّةِ أضيافَ الإسلامِ لا يَأوونَ إلى أَهْلٍ ولا مالٍ ، وواللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ إن كنتُ لأعتمدُ بِكَبدي إلى الأرضِ منَ الجوعِ ، وأشدُّ الحجرَ على بطني منَ الجوعِ ، ولقد قعدتُ يومًا على ظَهْرِ طريقِهِمُ الَّذي يَخرجونَ فيهِ ، فمرَّ بي أبو بَكْرٍ فسألتُهُ عن آيةٍ من كتابِ اللَّهِ ما أسألُهُ إلَّا ليستَتبِعَني ، فمرَّ ولم يفعَلْ ، ثمَّ مرَّ عمرُ فسألتُهُ عن آيةٍ مِن كتابِ اللَّهِ تعالى ما أسألُهُ إلَّا ليستَتبِعَني ، فمرَّ ولم يفعَل ، ثمَّ مرَّ أبو القاسمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتبسَّمَ حينَ رآني ، وقالَ : أبا هُرَيْرةَ قلتُ : لبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ ، فقالَ : الحَقْ ومضَى ، فاتَّبعتُهُ ، ودخلَ منزلَهُ ، فاستأذنتُهُ ، فأذِنَ لي ، فوجدَ لبنًا في قدحٍ ، فقالَ : مِن أينَ لَكُم هذا اللَّبنُ ؟ فقيلَ : أَهْداهُ لَنا فلانٌ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أبا هُرَيْرةَ فقلتُ : لبَّيكَ ، قالَ : الحَقْ أَهْلَ الصُّفَّةِ فادعُهُم فَهُم أضيافُ الإسلامِ ، لا يَأوونَ على أَهْلٍ ، ولا على مالٍ إذا أتَتهُ صدقةٌ بعثَ بِها إليهِم ، ولم يتَناول منها شيئًا ، وإذا أتتهُ هديَّةٌ أرسلَ إليهِم فأصابَ منها ، وأشرَكَهُم فيها ، فساءَني ذلِكَ ، وقلتُ : ما هذا القَدحُ بينَ أَهْلِ الصُّفَّةِ وأَنا رسولُهُ إليهِم ، فيأمرُني أن أدوِّرُهُ عليهِم ، فما عسَى أن يُصيبَني منهُ وقد كنتُ أرجو أن يُصيبَني منهُ ما يُغنيني ؟ ولم يَكُن بدٌّ مِن طاعةِ اللَّهِ ، وطاعةِ رسولِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأتيتُهُم فدعوتُهُم ، فلمَّا دخلوا عليهِ وأخذوا مجالسَهُم ، قالَ : أبا هرٍّ خذِ القدحَ فأعطِهِم فأخذتُ القدحَ فجعلتُ أُناولُهُ الرَّجلَ فيشربُ حتَّى يَروَى ، ثمَّ يرُدَّهُ وأُناولُهُ الآخرَ فيشربُ حتَّى انتَهَيتُ بِهِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد رَويَ القومُ كلُّهم ، فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ القدحَ فوضعَهُ على يديهِ ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ إليَّ فتبسَّمَ ، وقالَ : يا أبا هرٍّ ، فقلتُ : لبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ ، فقالَ : اقعُد فاشرَب فشَرِبْتُ ، ثمَّ قالَ : اشرَب فشَرِبْتُ ، ثمَّ قالَ : اشرَب فشَرِبْتُ ، فلم أزل أشرَبُ ويقولُ : اشرَب حتَّى قلتُ : والَّذي بعثَكَ بالحقِّ ما أجدُ لَهُ مسلَكًا فأخذَ القدحَ فحمِدَ اللَّهَ وسمَّى ، ثمَّ شربَ