الرئيسيةالمحلى بالآثار8/275ضعيف الإسناد[فيه] عمر بن رؤبة. وعبد الواحد النصري مجهولان تُحرِزُ المرأةُ ثلاثةَ مواريثَ. لقيطَها. وعتيقَها. وولدَها الذي لا عنَتْ عليهِالراويواثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلةالمحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة8/275حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالسنن الكبرىعمر بن روبة أنكروا عليه أحاديثه عن عبد الواحد تحوز المرأة ثلاث مواريث لقيطها وعتيقها وولدها الذي لا عنت عليه السنن الكبرىغير ثابت تحُوزُ المرأةُ ثلاثَ مواريثَ : لَقِيطَها ، وعَتِيقَها ، ووَلَدَهَا الذي لاعَنَتْ عليهإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيللم يصح المرأةُ تحوزُ ثلاثةَ مواريثٍ عتيقَها ولقيطَها وولدَها الذي لا عنَتَ عليهسنن أبي داودضعيف المرأة تحرز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنهمجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمالمحفوظ ولقيطها بدل وليدها تحُوزُ وقال ابنُ العطَّارِ تحرِزُ المرأةُ ثلاثةَ مواريثَ عَتيقَها ووَليدَها والولدَ الَّذي لا عنتَ عليهالدراري المضية شرح الدرر البهيةفي إسناده عمرو بن رويبة التغلبي وفيه مقال إنَّ المرأةَ تحوزُ ثلاثةَ مواريثَ . عتيقَها , ولقيطَها , وولدَها الَّذي لا عنتَ عنه
السنن الكبرىعمر بن روبة أنكروا عليه أحاديثه عن عبد الواحد تحوز المرأة ثلاث مواريث لقيطها وعتيقها وولدها الذي لا عنت عليه
السنن الكبرىغير ثابت تحُوزُ المرأةُ ثلاثَ مواريثَ : لَقِيطَها ، وعَتِيقَها ، ووَلَدَهَا الذي لاعَنَتْ عليه
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيللم يصح المرأةُ تحوزُ ثلاثةَ مواريثٍ عتيقَها ولقيطَها وولدَها الذي لا عنَتَ عليه
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمالمحفوظ ولقيطها بدل وليدها تحُوزُ وقال ابنُ العطَّارِ تحرِزُ المرأةُ ثلاثةَ مواريثَ عَتيقَها ووَليدَها والولدَ الَّذي لا عنتَ عليه
الدراري المضية شرح الدرر البهيةفي إسناده عمرو بن رويبة التغلبي وفيه مقال إنَّ المرأةَ تحوزُ ثلاثةَ مواريثَ . عتيقَها , ولقيطَها , وولدَها الَّذي لا عنتَ عنه