ضعيف الإسنادفيه الطفيل بن عمرو التميمي قال البخاري : لا يصح حديثه وقال العقيلي لا يتابع عليه
قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فعرض علي الإسلام فأسلمت وعلمني آيا من القرآن فقلت : يا رسول الله إني عملت أعمالا في الجاهلية فهل لي فيها من أجر قال : وما عملت فقلت : إني أضللت لي ناقتين عشراوين فخرجي أتبعهما على جمل لي فرفع لي بيتان في فضاء من الأرض فقصدت قصدهما فوجدت في أحدهما شيخا كبيرا فقلت هل أحسست ناقتين عشراوين قال : ما ناراهما ؟ قلت : ميسم بني دارم قال : قد أصبنا ناقتيك وننجناهما فظارتاهما وقد نعش الله بهما أهل بيت من قومك من العرب من مضر فبينا هو يخاطبني إذ نادت إمرأة من البيت الآخر ولدت قال : وما ولدت إن كان غلاما فقد شر كنا في قومنا وقال البزار فقد تباركنا في قومنا وإن كانت جارية فادفناها فقالت : جارية فقلت : ما هذه الموؤدة قال : ابنة لي فقلت أني أشتريتها منك قال : يا أخا بني تميم أتقول أتبيع ابنتك وقد أخبرتك إني رجل من العرب من مضر فقلت : إني لا أشتري منك رقبتها إنما أشتري روجها أن لا تقتلها قال : بم تشتريها ؟ قلت : بناقتي هاتين وولديهما قال : وتزيدني بعيرك هذا قلت : نعم على أن ترسل معي رسولا فإذا بلغت إلى أهلي رددت إليك البعير ففعل فلما بلغت أهلي رددت إليه البعير فلما كان في بعض الليل فكرت في نفسي أن هذه مكرمة ما سبقني إليها أحد من العرب وظهر الإسلام وقد أحييت ثلاثمائة وستين موؤدة أشتري كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي في ذلك من أجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لك أجر إذ من الله عليك بالإسلام قال عباد ومصداق قول صعصعة قول الفرزدق : وجدي الذي منع الوائدات فأحيا الوئيد فلم يوءد
الضعفاء الكبير[فيه] طفيل بن عمرو لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به ميزان الاعتدال[فيه] الطفيل بن عمرو التميمي إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح على شرط الشيخين مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه ابن إسحاق وهو مدلس ولكنه ثقة وقد توبع مجمع الزوائد[روي] من طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه وكلاهما متروك صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه