من نامَ جالسًا فلا وضوءَ عليهِ ، ومن نامَ على جنبهِ فعليهِ الوضوءُ

ليس الوضوءُ على مَن نام قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا أو جالسًا إنما الوضوءُ على من نام مضطجعًا فإنه إذا نام مضطجعًا استرخت مفاصلُه

ليسَ الوضوءُ على من نام قائمًا أو راكِعًا أو ساجِدًا ، إنَّما الوُضوءُ على من نامَ مُضطجِعًا ، فإنَّهُ إذا اضطجَع استرخَت مفاصِلُه

من نام وهو جالس فلا وضوء عليه، فإذا وضع جنبه فعليه الوضوء [وفي رواية] لا وضوء على من نام قاعدًا إنما الوضوء على من نام مضطجعًا

من نام جالساً فلا وضوء عليه ومن وضع جنبه فعليه الوضوء.

مَن نامَ جالِسًا فلا وُضوءَ عليهِ ، ومن وَضعَ جنبَه فعليهِ الوُضوءُ