لا عَدوى ولا يحلُّ الممرضُ المصحَ ، ويحلُّ المُصحُّ حيث شاءَ ، قيلَ : ما بالُ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهُ أذًى

لا عدوى ولا هامةَ ولا صفرَ ولا يحلُّ الممرضُ على المصحِّ ، وليحلِّ المصحُ حيثُ شاءَ ، فقيل : يا رسولَ اللهِ ! ولِمَ ذلك ؟ قال : لأنه أذى

لا عَدْوَى ولا صفرَ ، ولا يُحللُ المُمرضُ على المُصِحّ ، وليحلل المصحّ حيث شاءَ ، قالوا : وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنّه أذَى

لا عَدوَى ولا هَامَ ولا صَفَرَ ، ولا يَحِلَّ المُمْرِضُ على المُصِحِّ ، ولْيَحْلُلْ المُصِحُّ حيثُ شاءَ ، قالُوا : يا رسولَ اللهِ وما ذاكَ ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إنَّهُ أذَىً

لا عَدْوى ولا هامَ ولا صفَرَ ، ولا يحُلَّ الممرضُ على المُصحِّ ، وليحلُلْ المصحُّ حيثُ شاءَ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما ذاك ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إنَّه أذَى

( لا عَدْوى ) وحدَّث أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( لا يُورِدُ مُمرِضٌ على مُصِحٍّ ) قال أبو سلَمةَ : فكان أبو هُرَيْرَةَ يُحدِّثُ بهما كلَيْهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ صمَت أبو هُرَيْرَةَ بعدَ ذلك عن قولِه : لا عَدْوى وأقام على أنْ ( لا يُور