مَن أصاب ذنبًا فأُقيم عليه حدُّ ذلك فهو كفَّارتُه

مَنْ أصابَ ذَنْبًا فأُقِيمَ عليهِ حَدُّ ذلِكَ الذنبِ فهو كفارَتُهُ

أيُّما عبدٍ أصاب شيئًا مما نهَى اللهُ عنه ثم أُقيمَ عليه حدُّه كفَّر عنه ذلك الذنبَ , وفي روايةٍ مَن أصاب ذنبًا وأُقيمَ عليه حدُّ ذلك الذنبِ فهو كفارتُه

من أصاب ذنبًا فأُقِيم عليه الحدُّ فهو كفَّارةٌ له

من أصاب ذنبًا أُقيمَ عليه حدُّ ذلك الذنبِ ، فهو كفارتُه

من أصابَ ذنبًا أقيمَ عليهِ حدُّ ذلكَ الذَّنبِ فهوَ كفَّارتُهُ