الرئيسيةفتح الباري بشرح صحيح البخاري4/44لم يُحكَمْ عليهلها شاهد ستٌّ [ في الدوابِّ كلهنُّ فاسقٌ يقتلُ ]الراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري بشرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة4/44حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالجامع الصغيرصحيحخمسٌ منَ الدوابِّ كلُّهنَّ فاسقٌ، يُقتَلنَ في الحرمِ : الغرابُ، و الحِدَأَةُ، و العقربُ، و الفأرةُ، و الكلبُ العقورُالجامع الصغيرخمسٌ منَ الدوابِّ كلُّهنَّ فاسقٌ ، يُقتَلنَ في الحرمِ : الغرابُ، و الحِدَأَةُ، و العقربُ، و الفأرةُ، و الكلبُ العقورُصحيح الجامعصحيحخمسٌ من الدَّوابِّ كلُّهنَّ فاسقٌ ، يُقْتَلْنَ في الحرَمِ : الغُرابُ ، و الحَدأةُ ، و العَقربُ ، و الفَأرةُ ، و الكَلبُ العَقورُصحيح البخاري[صحيح]خمسٌ من الدوابِّ ، كُلُّهُنَّ فاسقٌ ، يُقتلنَ في الحرمِ : الغرابُ ، والْحِدَأَةُ ، والعقربُ ، والفأْرةُ ، والكلبُ العقورُ.صحيح النسائيصحيحخمسٌ منَ الدَّوابِّ كلُّهنَّ فاسقٌ يُقتَلنَ في الحلِّ والحرمِ الْكلبُ العقورُ والغرابُ والحدَأةُ والعقربُ والفأرةُالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا بن أبي ليلى تفرد به ولده عنهخَمْسٌ مِن الدَّوابِّ كلُّهنَّ فاسقٌ يُقتَلْنَ في الحِلِّ والحرَمِ ويقتُلُهنَّ المُحرِمُ؛ الحِدَأةُ والحيَّةُ والفأرةُ والعَقْربُ والكلبُ العَقُورُ
الجامع الصغيرصحيحخمسٌ منَ الدوابِّ كلُّهنَّ فاسقٌ، يُقتَلنَ في الحرمِ : الغرابُ، و الحِدَأَةُ، و العقربُ، و الفأرةُ، و الكلبُ العقورُ
الجامع الصغيرخمسٌ منَ الدوابِّ كلُّهنَّ فاسقٌ ، يُقتَلنَ في الحرمِ : الغرابُ، و الحِدَأَةُ، و العقربُ، و الفأرةُ، و الكلبُ العقورُ
صحيح الجامعصحيحخمسٌ من الدَّوابِّ كلُّهنَّ فاسقٌ ، يُقْتَلْنَ في الحرَمِ : الغُرابُ ، و الحَدأةُ ، و العَقربُ ، و الفَأرةُ ، و الكَلبُ العَقورُ
صحيح البخاري[صحيح]خمسٌ من الدوابِّ ، كُلُّهُنَّ فاسقٌ ، يُقتلنَ في الحرمِ : الغرابُ ، والْحِدَأَةُ ، والعقربُ ، والفأْرةُ ، والكلبُ العقورُ.
صحيح النسائيصحيحخمسٌ منَ الدَّوابِّ كلُّهنَّ فاسقٌ يُقتَلنَ في الحلِّ والحرمِ الْكلبُ العقورُ والغرابُ والحدَأةُ والعقربُ والفأرةُ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا بن أبي ليلى تفرد به ولده عنهخَمْسٌ مِن الدَّوابِّ كلُّهنَّ فاسقٌ يُقتَلْنَ في الحِلِّ والحرَمِ ويقتُلُهنَّ المُحرِمُ؛ الحِدَأةُ والحيَّةُ والفأرةُ والعَقْربُ والكلبُ العَقُورُ