الرئيسيةالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس2/733صحيح[صحيح]عن ابن عبَّاسٍ وأبي سعيدٍ صاعٌ من قمحٍ يعني صدَقةَ الفطرِالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسالجزء/الصفحة2/733حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيح عن ابنِ عباسٍ أن في زكاةِ الفطرِ نصفَ صاعٍ من قمحٍالمحلى بالآثارمن طريق لا تصح عنه وصح عنه من رأيه صاع من بر في صدقة الفطرعنِ ابنِ عبَّاسٍ في صدقَةِ الفطرِ: مُدَّانِ من قمحٍالمحلى بالآثارمرسلأنَّهُ أمرَ في صدقةِ الفطرِ صاعَ تمرٍ أو صاعَ شعيرٍ على كلِّ واحدٍ ، أو صاعَ قمحٍ بينَ اثنينِتنقيح التحقيق في أحاديث التعليقفيه الفضل بن المختار: ليس بثقة في صدقةِ الفطرِ مُدَّانِ من قمحٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو تمرٍ أو زبيبٍالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفصدقةُ الفطرِ على كلِّ إنسانٍ، مُدَّانِ منْ دقيقٍ أو قمحٍ، و من الشعيرِ صاعٌ، و منَ الحلوى زبيبٍ أو تمرٍ صاعٌ صاعٌعمدة القاري شرح صحيح البخاريفيه الليث بن حماد وهو ضعيفصدقةُ الفطرِ على كلِّ إنسانٍ مدَّانِ مِن دقيقٍ أو قمحٍ و مِنَ الشَّعيرِ صاعٌ و مِنَ الحلوِ زبيبٌ أو تمرٌ صاعٌ صاعٌ
المحلى بالآثارمن طريق لا تصح عنه وصح عنه من رأيه صاع من بر في صدقة الفطرعنِ ابنِ عبَّاسٍ في صدقَةِ الفطرِ: مُدَّانِ من قمحٍ
المحلى بالآثارمرسلأنَّهُ أمرَ في صدقةِ الفطرِ صاعَ تمرٍ أو صاعَ شعيرٍ على كلِّ واحدٍ ، أو صاعَ قمحٍ بينَ اثنينِ
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقفيه الفضل بن المختار: ليس بثقة في صدقةِ الفطرِ مُدَّانِ من قمحٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو تمرٍ أو زبيبٍ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفصدقةُ الفطرِ على كلِّ إنسانٍ، مُدَّانِ منْ دقيقٍ أو قمحٍ، و من الشعيرِ صاعٌ، و منَ الحلوى زبيبٍ أو تمرٍ صاعٌ صاعٌ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريفيه الليث بن حماد وهو ضعيفصدقةُ الفطرِ على كلِّ إنسانٍ مدَّانِ مِن دقيقٍ أو قمحٍ و مِنَ الشَّعيرِ صاعٌ و مِنَ الحلوِ زبيبٌ أو تمرٌ صاعٌ صاعٌ