أعطَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا سفيانَ بنَ حربٍ ، وصفوانَ بنَ أُميَّةَ ، وعُيَينةَ بنَ حَصنٍ ، والأقرعَ بنَ حابسٍ ، كلَّ إنسانٍ منهم ، مائةً من الإبلِ . وأعطى عباسَ بنَ مِرْداسٍ دون ذلك. فقال عباسُ بنُ مِردَاسٍ: أَتَجعَلُ نَهْبِي وَنَهْبَ الع

أنه أعطى أبا سفيانَ بنَ حربٍ وصفوانَ بنَ أميَّةَ وعيينةَ بنَ حِصنٍ والأقرعَ بنَ حابسٍ وعبَّاسَ بنَ مرداسٍ كلُّ إنسانٍ منْهم مائةً من الإبلِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما قسم غنائمَ حُنَينٍ فضَّل عُيينةَ بنَ حصنٍ والأقرعَ بنَ حابسٍ في العطاءِ فقال العباسُ بنُ مِرداسٍ كانت نهابًا تلافيتُها بكري على المهرِ بالأجرعِ

أنَّ رسولَ الله صلى الله تعالى عليه وسلم لمَّا قسمَ غنائمَ حُنينٍ فضلَ عُيينةَ بنَ حصنٍ والأقرعَ بنَ حابسٍ في العطاءِ فقال العباسُ بنُ مرداسٍ كانتْ نِهابًا تلافيتُها بكرى على المُهرِ بالأجرعِ فأصبحَ نَهبي ونهبُ العُبيدِ بينَ عُيينةَ والأقرعِ وقدْ كنتُ في القومِ ذا تُدرأ فلمْ أُع

لمَّا كان يومُ حُنينٍ آثَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناسًا في القِسمةِ فأعطى الأقرعَ بنَ حابسٍ مئةً مِن الإبلِ وأعطى عُيينةَ بنَ حِصنٍ مِثلَ ذلك وآثَر ناسًا مِن أشرافِ العربِ فقال رجلٌ: واللهِ إنَّ هذه لَقسمةٌ ما عُدِل فيها وما أُريدَ بها وجهُ اللهِ فقُلْتُ: لَأُخبِرَنّ

لمَّا كان يومُ حنينٍ ، آثرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُناسًا في القِسْمَةِ ، فأعطى الأقرعَ بنَ حابسٍ مائةً من الإبلِ ، وأعطى عيينةَ مثلَ ذلك ، وأعطى أُناسًا من أشرافِ العربِ ، فآثرهم يومئذٍ في القِسْمَةِ ، قال رجلٌ : واللهِ إنَّ هذهِ القِسْمَةُ ما عُدِلَ فيها ، وما أُري