لم يكنْ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مُنحرِفينَ ولا مُتماوتينَ ، وكانوا يَتناشدونَ الأشعارَ في مجالسِهم ويذكرونَ أمرَ جاهليتِهم ، فإذا أريدَ أحدُهم على شيءٍ من دينِهِ دارَتْ حماليقُ عينيْهِ

لم يكن أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُنحرفِينَ ولا مُتماوِتينَ وكانوا ينشُدون الأشعارَ في مجالسِهم ويذكرون أمرَ جاهليَّتِهم فإذا أُريد أحدُهم على شيءٍ من دِينه دارتْ حماليقُ عينَيه

رأَيْتُ سبعينَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّفَّةِ ما على أحَدٍ منهم رداءٌ إلَّا إزارٌ أو كساءٌ متوشِّحًا به قد عقَده خَلْفَه

قد كان يصيبنا الحيض على عهد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فتلبث إحدانا أيام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فإن أصابه دم غسلناه وصلينا فيه وإن لم يكن أصابه شيء تركناه ولم يمنعنا ذلك من أن نصلي فيه وأما الممتشطة فكانت إحدانا تكون ممتشطة فإذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها

سمِع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يومَ خَيبَرَ : ( لأُعطِيَنَّ الرايةَ رجلًا يَفتَحُ اللهُ على يدَيه ) . فقاموا يَرجونَ لذلك أيُّهم يُعطى ، فغَدَوا وكلُّهم يرجو أن يُعطى ، فقال : ( أين عليٌّ ) . فقيل : يَشتَكي عينَيه ، فأمَر فدُعِي له ، فبصَق في عينَيه ، فبَرَأ مكانَه حت

صلَّيْتُ خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخلْفَ أبي بكْرٍ وخلْفَ عمرَ وخلْفَ عثمانَ وخلْفَ علِيٍّ رضِيَ اللهُ عنهم فلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ منهم أَخَفَّ صلَاةً من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم