أنَّهُ لا عمل لمن لا نيةَ له ، ولا أجرَ لمن لا حسبةَ لهُ

أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ مِن بَني عمرو بنِ عوفٍ ، قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّكَ رَغَّبتَنا في السِّواكِ فَهَل دونَ ذلِكَ مِن شيءٍ ؟ قالَ : أصابعُكَ سواكٌ عندَ وضوئِكَ تُمِرُّهما على أسنانِكَ ، إنَّهُ لا عملَ لمن لا نيَّةَ لَهُ ، ولا أجرَ لِمَن لا حسبةَ لَهُ

الصِّيامُ للَّهِ لا يَعلمُ ثوابَ عملِهِ إلَّا اللَّهُ عزَّ وجلَّ

نية المؤمن خير من عمله ، وإن الله عز وجل ليعطي العبد على نيته ما لا يعطيه على عمله ، وذلك أن النية لا رياء فيها ، والعمل يخالطه الرياء

أبغض العباد إلى الله عز وجل من كان ثوباه خير من عمله أن يكون ثيابه ثياب الأنبياء وعمله عمل الجبارين

الأعمالُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ سبعٌ عملان موجِبان وعملان بأمثالِهما وعملٌ بعشرِ أمثالِه وعملٌ بسبعِمائةٍ وعملٌ لايعلمُ ثوابَ عاملِه إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ فأمَّا الموجِبان فمن لقِي اللهَ يعبدُه مخلصًا لا يشركُ به شيئًا وجبت له الجنَّةُ ومن لقي اللهَ قد أشرك به وجبت له النَّارُ وم