من تاب قبل موته بعام تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه ومن تاب قبل موته بجمعة تيب عليه ومن تاب قبل موته بيوم تيب عليه ومن تاب قبل موته بساعة تيب عليه فقلت له: إنما قال الله عز وجل: {إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة } الآية قال: إنما أحدثكم كما سمعت رس

مَن تاب قَبلَ موتِه عامًا تيبَ عليه ومَن تاب قَبلَ موتِه بشهرٍ تيبَ عليه حتَّى قال يومًا حتَّى قال ساعةً حتَّى قال فُواقًا قال قال الرَّجلُ أرأَيْتَ إنْ كان كافرًا فأسلَمَ قال إنَّما أُحَدِّثُكم كما سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

[ عن ] عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو يقولُ : مَن تابَ قبلَ مَوتِهِ عامًا تيبَ عليهِ ومن تابَ قبلَ مَوتِهِ بشَهْرٍ تيبَ عليهِ حتَّى قالَ : يومًا حتَّى قالَ : ساعةً حتَّى قالَ فَواقًا قالَ قالَ الرَّجلُ أرأيتَ إن كانَ مُشرِكًا أسلمَ قالَ إنَّما أحدِّثُكُم كما سَمِعْتُ من رسولِ اللَّهِ صل

مَن تاب إلى اللهِ قبل أن يموتَ بيومٍ قَبِل اللهُ منه قال: فحدَّثتُ بذلك رجلًا آخرَ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أنتَ سمِعتَ ذلك ؟ قلتُ: نعَم قال: أشهدُ لَسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن تاب إلى اللهِ قبل أن يموتَ بنصفِ

عن أنسِ بنِ مالكٍ أنه قال يا أبا بكرٍ ما أحدٌ من أهلِ الكتابِ أعلمُ من عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ وفلانٍ اليهوديِّ فأما عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ فأسلم وأما اليهوديُّ الآخرُ فلبث في اليهوديةِ وكان رجلًا كثيرَ المالِ فأقبل نحوَ المدينةِ فعرض له رجلٌ من المهاجرين على قعودٍ له فسايرَه حتى قدما

كان لعامرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ قيسٍ مجلسٌ في المسجدِ ، فتركه حتَّى ظننَّا أنَّه قد ضارع أصحابَ الأهواءِ ، فأتيناه فقلنا له : كان لك مجلسٌ في المسجدِ فتركتَه ؟ قال : أجل ، إنَّه مجلسٌ كثيرُ اللَّغطِ والتَّخليطِ ، قال : فأيقنَّا أنَّه قد ضارع أصحابَ الأهواءِ ، فقلنا : ما تقولُ