كلُّ بني آدمَ حسودٌ وبعضٌ أفضلُ في الحسَدِ من بعضٍ ولا يضرُّ حاسدًا حسدُه ما لم يتَكلَّم باللسان أو يعمَلَ باليدِ

كلُّ بَنِى آدمَ حَسُودٌ ، وبَعْضُ الناسِ في الحَسَدِ أَفْضَلُ من بعضٍ ، فلا يَضُرُّ حاسِدًا حَسَدُه ما لم يَتَكَلَّمْ بلِسَانٍ ، أو يَعْمَلْ به باليَدِ

كلُّ بني آدمَ حسُودٌ , وبعضٌ أفضلُ في الحسدِ من بعضٍ , ولا يضرُّ حاسدًا حسدُه مالم يتكلمْ باللسانِ أو يعملُ باليدِ

كلُّ بني آدمَ حسودٌ ولا يضرُّ حاسدًا حسدُه ما لمْ يتكلمْ باللسانِ، أو يعملْ باليدِ

كلُّ بَنِي آدمَ حَسُودٌ ولا يَضُرُّ حاسِدًا حَسَدُه ما لم يَتَكَلَّمْ باللسانِ ، أو يَعْمَلْ باليدِ

تُمدُّ الأرضُ يومَ القيامةِ مدَّ الأديمِ لعظمةِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ ، فلا يكونُ لرجلٍ من بني آدمَ فيه إلَّا موضعُ قدمَيْه ، ثمَّ أُدعَى أوَّلَ النَّاسِ فأخِرُّ ساجدًا ، ثمَّ يُؤذنُ لي فأقولُ : يا ربِّ ! أخبرني جبريلُ هذا - وجبريلُ عن يمينِ العرشِ واللهِ ما رآه قطُّ قبلها - أنَّ