الرئيسيةأضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن2/466صحيحصحيحمَن قتَل قتيلًا له عليه بينةٌ. الحديثالراوي—المحدِّثمحمد الأمين الشنقيطيالمصدرأضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنالجزء/الصفحة2/466حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح سنن الترمذي[ثابت]من قتلَ قتيلًا لَه عليهِ بيِّنةٌ فلَهُ سلَبُهُعارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيصحيح أنَّ النبيَّ عليهِ السلامُ قال يومَ خيبرَ من قُتِلَ قتيلًا لهُ عليهِ بينةٌ فلهُ سلبُهالأمثابت صحيحأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ يَومَ حُنَيْنٍ : مَن قَتلَ قتيلًا لَهُ عليهِ بيِّنةٌ فلَهُ سَلبُهُالمحلى بالآثاراحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال بعد انقضاءِ القتالِ يومَ حنينٍ : من قتلَ قتيلًا له عليْهِ بينةٌ فله سلبُهُالدرايةمحفوظمن قتل قتيلًا فله كذا وكذاالدراري المضية شرح الدرر البهيةفي إسناده عمرو بن برق وهو ضعيف من قتل قتيلًا فإنَّه لا يرِثُه وإن كان والدَه أو ولدَه
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيصحيح أنَّ النبيَّ عليهِ السلامُ قال يومَ خيبرَ من قُتِلَ قتيلًا لهُ عليهِ بينةٌ فلهُ سلبُه
الأمثابت صحيحأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ يَومَ حُنَيْنٍ : مَن قَتلَ قتيلًا لَهُ عليهِ بيِّنةٌ فلَهُ سَلبُهُ
المحلى بالآثاراحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال بعد انقضاءِ القتالِ يومَ حنينٍ : من قتلَ قتيلًا له عليْهِ بينةٌ فله سلبُهُ
الدراري المضية شرح الدرر البهيةفي إسناده عمرو بن برق وهو ضعيف من قتل قتيلًا فإنَّه لا يرِثُه وإن كان والدَه أو ولدَه