عَن عَائِشَةَ أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أمر النَّاسَ في حِجَّةِ الوَدَاعِ فقال منْ أحَبَّ أنْ يبدَأَ بِعُمْرَةٍ قَبلَ الحَجِّ فليفعَلْ وأَفْرَدَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحجِّ ولم يَعْتَمرْ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ النَّاسَ عامَ حجَّةِ الوداعِ فقالَ: مَن أحبَّ أن يَبدأَ بالعُمرةِ قَبلَ الحجِّ فليفعَلْ وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أرد الحجَّ

من أَحَبَّ أن يرجِعَ بعمرةٍ قبلَ الحجِّ فليفعلْ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ حجةِ الوداعِ خرج إلى الحجِّ فمِنْ أصحابهِ مَنْ أهلَّ بحجٍّ ومنهمْ مَنْ جمعَ الحجَّ والعمرةَ ومنهمْ مّنَ أهلَّ بعمرةٍ فأمَّا مَنْ أهلَّ بحجٍّ أوْ جمعَ الحجَ والعمرةَ فلمْ يحلَّ وأمَّا مَنْ كان أهلَّ بعمرةٍ فحلَّ

خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عامَ حجةِ الوداعِ فمِنَّا من أهلَّ بعمرةٍ ، ومنا من أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ، ومِنا من أهلَّ بالحجِّ وأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالحجِّ ، فأما من أهلَّ بعمرةٍ فحلَّ ، وأما من أهلَّ بحجٍّ أو جمعَ بين الحجِّ والعمرةِ ف

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ حجةِ الوداعِ . فمنا من أهلّ بعمرةٍ . ومنا من أهلَّ بحج وعمرة ٍ. ومنا من أهلَّ بالحجِّ . وأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحجِّ . فأما من أهلَّ بعمرةٍ فحلَّ . وأما من أهلَّ بحجٍّ أوجمع الحجَّ والعمرةَ ، فلم يحلُّوا ،