الرئيسيةطرح التثريب2/145ضعيف الإسناد[فيه] عمرو بن واقد منكر الحديثمَن تَرَكَ صلاةً متعمِّدًا فقدْ بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِالراويمعاذ بن جبلالمحدِّثالعراقيالمصدرطرح التثريبالجزء/الصفحة2/145حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإتحاف الخيرة المهرةفي إسناده راو لم يسممن ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله. قال مكحول : من برئت منه ذمة الله فقد كفرالبدر المنيرفي إسناده بقيةمن ترك الصلاةَ متعمدًا فقد برِئت ذمةُّ اللهِالكبائرقاله مكحول عن أبي ذر ولم يدركهمن تَرَك الصَّلاةَ مُتعَمِّدًا فقد بَرِئَتْ منه ذمَّةُ الله.الترغيب والترهيبصحيح لغيرهلا تَترُكِ الصَّلاةَ متعمِّدًا ، فإنَّهُ مَن ترَكَ الصَّلاةَ متعمِّدًا فقد برِئت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ ورسولِهِتنقيح تحقيق التعليقمنقطعلا يتركِ الصلاةَ متعمدًا فإنَّهُ من ترك الصلاةَ متعمدًا فقد بَرِئَتْ منهُ ذِمَّةُ اللهِ ورسولِهِفتح الباري لابن رجبمنقطع [وروي] مرسلاً. ورواه أبو فروة الرهاوي- وفيه ضعف-، بمعناه فأسانيد هذا الحديث كلها غير قوية.لا تتركي الصلاةَ متعمدًا ؛ فإنَّهُ من ترك الصلاةَ متعمدًا فقد برئتْ منهُ ذمةُ اللهِ ورسولِهِ .
إتحاف الخيرة المهرةفي إسناده راو لم يسممن ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله. قال مكحول : من برئت منه ذمة الله فقد كفر
الترغيب والترهيبصحيح لغيرهلا تَترُكِ الصَّلاةَ متعمِّدًا ، فإنَّهُ مَن ترَكَ الصَّلاةَ متعمِّدًا فقد برِئت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ
تنقيح تحقيق التعليقمنقطعلا يتركِ الصلاةَ متعمدًا فإنَّهُ من ترك الصلاةَ متعمدًا فقد بَرِئَتْ منهُ ذِمَّةُ اللهِ ورسولِهِ
فتح الباري لابن رجبمنقطع [وروي] مرسلاً. ورواه أبو فروة الرهاوي- وفيه ضعف-، بمعناه فأسانيد هذا الحديث كلها غير قوية.لا تتركي الصلاةَ متعمدًا ؛ فإنَّهُ من ترك الصلاةَ متعمدًا فقد برئتْ منهُ ذمةُ اللهِ ورسولِهِ .