الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل1/69ضعيفهذه الزيادة شاذة من جهة الرواية وإن كانت صحيحة في المعنى من حيث الدراية إنَّ الذي يأكلُ أو يشربُ في آنيةِ الفضةِ والذهبِ . . . . .الراويأم سلمة هند بنت أبي أميةالمحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة1/69حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده قوي من شربَ في آنيةِ الفضةِ والذهبِ في الدُّنيا لم يشربْ فيهما في الآخرةِ ، وآنيةُ أهلِ الجنةِ الذهبُ والفضةُصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إنَّ الَّذي يأكلُ أو يشربُ في آنيةِ الفضَّةِ و الذَّهَبِ إنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِه نارَ جهنَّمَالتوضيح لشرح الجامع الصحيحفيه من لا يعرفحديثُ الشُّرْبِ في آنيةِ الفِضَّةِ والذَّهَبِ بزيادةٍ أو فيهِ شيءٌ مِن ذلِكالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفيه اختلاف على نافع، وأعله أبو زرعة وأبو حاتم الذي يَشربُ في آنيةِ الفِضَّةِ ، إنما يُجَرجِرُ في جوفِه نارًاصحيح مسلمصحيحالذي يشربُ في آنيةِ الفضةِ ، إنَّما يُجرجرُ في بطنِه نارَ جهنمَصحيح البخاريعن النضر بن عدي غير محفوظالَّذي يشرَبُ في آنيةِ الفضَّةِ إنَّما يُجَرجِرُ في بطنِه نارَ جَهنَّمَ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده قوي من شربَ في آنيةِ الفضةِ والذهبِ في الدُّنيا لم يشربْ فيهما في الآخرةِ ، وآنيةُ أهلِ الجنةِ الذهبُ والفضةُ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إنَّ الَّذي يأكلُ أو يشربُ في آنيةِ الفضَّةِ و الذَّهَبِ إنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِه نارَ جهنَّمَ
التوضيح لشرح الجامع الصحيحفيه من لا يعرفحديثُ الشُّرْبِ في آنيةِ الفِضَّةِ والذَّهَبِ بزيادةٍ أو فيهِ شيءٌ مِن ذلِك
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفيه اختلاف على نافع، وأعله أبو زرعة وأبو حاتم الذي يَشربُ في آنيةِ الفِضَّةِ ، إنما يُجَرجِرُ في جوفِه نارًا
صحيح البخاريعن النضر بن عدي غير محفوظالَّذي يشرَبُ في آنيةِ الفضَّةِ إنَّما يُجَرجِرُ في بطنِه نارَ جَهنَّمَ