نهى عن ردِّ الطِّيبِ وقال : إذا عرض أخوكَ عليك طِيبًا فلا تَرُدَّهُ عليه

إذا عُرِض على أحدِكم الحلواءُ فلا يرُدُّها حتَّى يُصيبَ منها ، قال : وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه الطِّيبُ والحلواءُ

دخلتُ عليهِ فنَاوَلَنِي طِيبًا ، قال : كان أنسُ رضي اللهُ عنهُ لا يَرُدُّ الطِّيبَ ، قال : وزعمَ أنسٌ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لا يَرُدُّ الطِّيبَ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَرض الأيمانَ أولًا على أولياءِ المقتولِ فلما أبَوا عرَض عليهم ردَّ الأيمانِ على المُدَّعى عليهم

منْ جاء منكُمُ الجمعةَ فلْيغتسلْ وقال طاوسٌ : قلتُ لابنِ عباسٍ : ذكَروا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : اغتسلوا يومَ الجمعةِ واغسِلوا رؤوسَكم وإنْ لم تكونوا جُنُبًا وأصيبوا مِنَ الطِّيبِ فقال ابنُ عباسٍ : أمَّا الغُسْلُ فنعَمْ وأمَّا الطِّيبُ فلا أدري

إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن الحِجامةِ يومَ السَّبتِ ويومِ الأربعاءِ؟ وقالَ: من فعلَ ذلكَ فأصابهُ بياضٌ فلا يلومنَّ إلا نفسَهُ