عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: الوضوءُ مِمَّا خرجَ، وليسَ ممَّا دخلَ

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: الوضوءُ ممَّا خرجَ وليسَ ممَّا دخلَ، ولا مِمَّا أوطي

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: ولا وضوءَ مِمَّا دخل إنَّما الوضوءُ مِمَّا خرجَ

عن عليٍّ وابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ تخليلُ اللِّحيةِ في الوضوءِ

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه ذُكِر عِندَه الوُضوءُ منَ الطَّعامِ قال الأعمشُ مرَّةً: والحِجامةُ للصَّائِمِ فقال: إنَّما الوُضوءُ مِمَّا خَرَج وليس مما دَخَل ، وإنّما الفِطرُ مِمَّا دخَل وليس مِمَّا خَرَج

روي عن عليٍّ وابنِ عباسٍ جوازُ الوضوءِ بالأنبذةِ كلِّها