ربَّما رُحْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ الفِطْرِ والأضحى فلَمْ يكُنْ يُصلِّي قبْلَها ولا بعدَها

لم يكُنِ ابنُ عُمرَ يَطعَمُ يومَ الفِطرِ حتى يرجِعَ منَ المُصلَّى

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يصلِّي يومَ الفِطْرِ ولا يومَ النَّحْرِ قَبْلها ولا بعدها

أنَّ ابنَ عباسٍ أرسلَ إلى ابنِ الزبيرِ ، في أوَّلِ ما بُويِعَ لهُ : إنَّهُ لم يكنْ يُؤَذَّنُ بالصلاةِ يومَ الفطرِ ، إنَّما الخطبةُ بعدَ الصلاةِ .

عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ الصَّلاةُ أحبُّ إليَّ منَ الصَّومِ ولم يكن يصلِّي الضُّحى

لم يكن يُؤَذِّنُ يومَ الفطرِ ولا يومَ الأضحى .