تَحاجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ، فقالتِ النَّارُ: أوثِرتُ بالمُتَكَبِّرينَ والمُتَجَبِّرينَ، وقالتِ الجَنَّةُ: فما لي لا يَدخُلُني إلَّا ضُعَفاءُ النَّاسِ وسَقَطُهم وغِرَّتُهم؟ قال اللهُ للجَنَّةِ: إنَّما أنتِ رَحمَتي أرحَمُ بكِ مَن أشاءُ مِن عِبادي، وقال للنَّارِ: إنَّما أنتِ عَذابي أُعَذِّبُ بكِ مَن أشاءُ مِن عِبادي، ولكُلِّ واحِدةٍ مِنكُما مِلؤُها، فأمَّا النَّارُ فلا تَمتَلِئُ حتَّى يَضَعَ اللهُ تَبارَك وتَعالى رِجلَه، تَقولُ: قَطْ قَطْ قَطْ، فهُنالِك تَمتَلِئُ، ويُزوى بَعضُها إلى بَعضٍ، ولا يَظلِمُ اللهُ مِن خَلقِه أحَدًا، وأمَّا الجَنَّةُ فإنَّ اللهَ يُنشِئُ لها خَلقًا. وفي روايةٍ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احتَجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ، فذَكَرَ نَحوَ حَديثِ أبي هُرَيرةَ، إلى قَولِه: ولكِلَيكُما عليَّ مِلؤُها، ولَم يَذكُرْ ما بَعدَه مِنَ الزِّيادةِ. .