الرئيسيةالكامل في ضعفاء الرجال4/234ضعيف الإسنادمرسل و[فيه] سليمان بن أرقم ضعيف طلاقُ التي لم يدخلْ بها واحدةٌالراويالحسن البصريالمحدِّثابن عديالمصدرالكامل في ضعفاء الرجالالجزء/الصفحة4/234حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -مرسل [فيه] سليمان بن أرقم متروك الحديث طلاقُ التي لم يُدخَل بها زوجُها واحدةٌالصواعق المرسلةإسناده صحيحعن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ أفتى بأنَّها واحدةٌ طلاقُ الثَّلاثِإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهإسناده قوي رجاله ثقات فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضي الله عنهما : لا يصلحُ للمرأةِ أن تبيتَ ليلةً واحدةً إذا كانت في عدةِ وفاةٍ أو طلاقٍ إلا في بيتِهاتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)رواية واهية ضعيفة، وهي وهم وغلط عن ابنِ عباسٍ : في طلاقِ الثلاثِ المجتمعاتِ ، إنها كانت تعدلُ واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وأبي بكرٍ ، وصدرٍ من خلافةِ عمرَصحيح مسلمصحيحيدخلُ الجنةَ من أمَّتي سبعون ألفًا ، زُمرةٌ واحدةٌ منهم ، على صورةِ القمرِالمحلى بالآثارلا يصح كلُّ طلاقٍ جائزٌ إلا طلاقَ المعتوه
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -مرسل [فيه] سليمان بن أرقم متروك الحديث طلاقُ التي لم يُدخَل بها زوجُها واحدةٌ
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهإسناده قوي رجاله ثقات فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضي الله عنهما : لا يصلحُ للمرأةِ أن تبيتَ ليلةً واحدةً إذا كانت في عدةِ وفاةٍ أو طلاقٍ إلا في بيتِها
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)رواية واهية ضعيفة، وهي وهم وغلط عن ابنِ عباسٍ : في طلاقِ الثلاثِ المجتمعاتِ ، إنها كانت تعدلُ واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وأبي بكرٍ ، وصدرٍ من خلافةِ عمرَ