لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ رجلًا قام فركَع ركعتَيِ الفجرِ فقرَأ في الرَّكعةِ الأولى {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] حتَّى انقضَتِ السُّورةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( هذا عبدٌ عرَف ربَّه ) وقرَأ في الآخِرةِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] حتَّى انقضَتِ السُّورةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( هذا عبدٌ آمَن بربِّه ) فقال طلحةُ: فأنا أستحبُّ أنْ أقرَأَ بهاتَيْنِ السُّورتَيْنِ في هاتَيْنِ الرَّكعتَيْنِ
الإمتاع بالأربعين المتباينة بشرط السماعحسن غريب أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم إسناده جيد نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكارحسن الإصابة في تمييز الصحابةإسناده ضعيف جدا مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عبيد بن إسحاق العطار ضعفه ابن معين وغيره وأما أبو حاتم فرضيه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد[فيه] شهر بن حوشب وفيه كلام وهو ثقة إن شاء الله