لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
مَن اسْتَعْمَلْناه على عَمَلٍ، فرَزَقْناه عليه رِزْقًا، فما أَصابَ سِوى رِزْقِه فهو غُلولٌ. .
مَن اسْتَعْمَلْناه على عَمَلٍ، فرَزَقْناه عليه رِزْقًا، فما أَصابَ سِوى رِزْقِه فهو غُلولٌ. .