أخبَرتْني أمُّ شَريكٍ إحدى نساءِ بني عامرِ بنِ لؤيٍّ أنَّها استأمَرتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قتلِ الوَزَغِ فأمَر بقتلِها

عن ابنِ عمرَ قالَ : كانَ في نساءِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سَنَا بنتُ سفيانَ بنِ عوفٍ بنِ كعبٍ بنِ أبي بكرٍ بنِ كلابٍ ، قال : وكان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ أبا أسيدٍ الساعديّ يخطُبُ عليه امرأةً من بني عامرٍ يقالُ لها عمرةُ بنتُ يزيدَ بنِ عبيدٍ بنِ رؤاسٍ بنِ كل

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بابنِ صيادٍ في نفرٍ من أصحابه . فيهم عمرُ بنُ الخطابِ . وهو يلعب مع الغِلمانِ عند أَطَمِ بني مغالةَ . وهو غلامٌ . بمعنى حديثِ يونسَ وصالحٍ . غيرَ أنَّ عبدَ بنَ حُميدٍ لم يذكر حديثَ ابنِ عمرَ ، في انطلاقِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه

فيمن استشهد يوم اليمامة من الأنصار ثم من بني ساعدة : أسيد بن يربوع ، ومن الأنصار ثم من بني الحرث بن الخزرج : بشير بن عبد الله ، ومن الأنصار ثم من بني مالك بن تيم الله : ثابت بن خالد بن النعمان بن خالد بن خنسا ، ومن قريش : جبير بن مالك وهو ابن الحينة وهو من بني نوفل بن عبد مناف ،

عن ابن عباس قال : ووقَعَ في قلبِ أم شُريكٍ الإسلامَ وهي بمكةَ ، وهي إحْدَى نساءُ قريشٍ ثم إحدى نساء بني عامِر بن لُؤَيّ ، وكانت تحت أبي العَكَر الدَوْسيّ ، فأسلمتْ ثم جعلَتْ تدخلُ على نساءِ قريشٍ سرا فتدعوهنّ وتُرغبهنّ في الإسلامِ حتى ظهرَ أمْرُهَا لأهلِ مكةَ ، فأخذوها وقالوا له

أقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ أُحُدٍ بقيَّةَ شوَّالٍ وذا القعدةِ وذا الحجَّةِ ووَلَّي تلك الحِجَّةُ والمُحرَّمُ ثم بعثَ أصحابَ بئرَ معونةَ في صفرٍ على رأسِ أربعةِ أشهُرٍ من أُحُدٍ فكان من حديثِهِم كما حدَّثني إسحاقُ عن المغيرةِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ بنِ