الرئيسيةتفسير الطبري4/1/60صحيحثابتأكبرُ الكبائرِ : الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدينِ ، أو قتلُ النفسِ ، - شعبةُ الشاكُّ - واليمينُ الغموسُالراويعبدالله بن عمروالمحدِّثابن جرير الطبريالمصدرتفسير الطبريالجزء/الصفحة4/1/60حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح البخاري[صحيح]الكبائرُ : الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالديْنِ ، وقتلُ النفسِ ، واليمينُ الغَموسُالمحلىصحيحالكبائرُ الإشراكُ باللَّهِ وعقوقُ الوالدَينِ وقتلُ النَّفسِ واليمينُ الغَموسُصحيح النسائيصحيحالكبائرُ الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدَيْن ، وقتلُ النَّفسِ ، واليمينُ الغَموسُصحيح النسائيصحيحالكبائرُ : الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدَيْنِ ، وقتلُ النفسِ ، واليمينُ الغَمُوسُ.حلية الأولياء وطبقات الأصفياءثابت صحيح من حديث شعبة وفراسالكبائرُ أربَعٌ الإشراكُ باللَّهِ وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ وعقوقُ الوالدينِ واليمينُ الغَموسُعارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيثابت الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدَيْن واليمينُ الغَموسُ [ أيْ من الكبائرِ ]
حلية الأولياء وطبقات الأصفياءثابت صحيح من حديث شعبة وفراسالكبائرُ أربَعٌ الإشراكُ باللَّهِ وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ وعقوقُ الوالدينِ واليمينُ الغَموسُ
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيثابت الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدَيْن واليمينُ الغَموسُ [ أيْ من الكبائرِ ]